九龙之山环九峰，一峰一态如一龙。
兴云出雨气磅礴，鳞甲欲动凌苍空。
别有一峰伏而起，神奇夭矫为龙尾。
世人咫尺不知名，古来畸士都如此。
中有草堂绕烟萝，峰峰回薄青嵯峨。
左图右史安乐窝，猿啼鹤唳山之阿。
草堂主人抱龙德，或潜或见人不识。
时时掉臂弄云霞，往往歌声出金石。
旷怀雅好游名山，往来齐鲁尽跻攀。
有时夜半登日观，双骑白鹿青云间。
去年把臂历山麓，清诗万首酒百斛。
今年款段走长安，不使缁尘涴素服。
手持尺幅字琳琅，乞我题诗寄草堂。
予本风尘落拓者，青鞋布袜思徜徉。
安得投簪寻泛宅，五湖之曲烟光白。
与君拄杖听鸣泉，夜向松窗读《周易》。
《十峰草堂歌为钱础日作》【清·严我斯】九龙之山环九峰，一峰一态如一龙。兴云出雨气磅礴，鳞甲欲动凌苍空。别有一峰伏而起，神奇夭矫为龙尾。世人咫尺不知名，古来畸士都如此。中有草堂绕烟萝，峰峰回薄青嵯峨。左图右史安乐窝，猿啼鹤唳山之阿。草堂主人抱龙德，或潜或见人不识。时时掉臂弄云霞，往往歌声出金石。旷怀雅好游名山，往来齐鲁尽跻攀。有时夜半登日观，双骑白鹿青云间。去年把臂历山麓，清诗万首酒百斛。今年款段走长安，不使缁尘涴素服。手持尺幅字琳琅，乞我题诗寄草堂。予本风尘落拓者，青鞋布袜思徜徉。安得投簪寻泛宅，五湖之曲烟光白。与君拄杖听鸣泉，夜向松窗读《周易》。
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此诗描绘了一幅壮丽的山景画卷，以“九龙之山”开篇，九峰环立，形态各异，仿佛九条腾跃的巨龙，兴云降雨，气势磅礴。其中一峰尤为独特，宛如龙尾，隐藏于群峰之中，鲜为人知。山中草堂环绕烟萝，四周峰峦叠嶂，青翠欲滴。主人在此安乐自适，与猿鹤为伴，时而吟诗弄云，时而高歌金石，心怀旷达，喜好游览名山大川。
诗中提到主人曾游历齐鲁，夜登日观，与友人把臂畅饮，留下万首清诗，后又赴长安，虽身在尘世，心却向往自由。手持墨宝，请求诗人题诗赠予草堂。诗人自述为风尘中的落拓之士，渴望能脱去俗务，寻觅隐居之所，与友人在山水间听泉声，夜读《周易》，追求心灵的宁静与自由。
此诗不仅描绘了壮丽的自然景观，更展现了诗人对自由、隐逸生活的向往和追求，以及与友人之间深厚的情谊。通过生动的笔触，传达出一种超脱世俗、追求精神自由的美好愿景。
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。
虽说三无实无说，心为万境所由居。
正使颠倒造五逆，随情所作并归如。
抱朴澄神念无念，亦不分别灭无馀。
所以安心不择处，了知真俗体非殊。
息虑心空不舍事，名理言行不相扶。
不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。
无去无来常不住，心神竭尽亦非无。
不坏于身随一相，不断贪淫而不居。
若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。
犹如梦幻无真实，本来非有若为除。
行路难，路难顿尔难料理。
凡夫妄见有差殊，真实凝心无彼此。
君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。
一切法中心为主，馀今不复得心源。
究检心源既不得，岂知诸法并无根。
用此无根心照境，照之分明弥复惛。
即此惛心还自照，正照之理未曾存。
照之与境俱差异，是故智士不能论。
世人往往强分别，无中照见乱精魂。
若能智照亡非照，分别智照复还奔。
诸法本尔谁人作，寂静无寂亦无喧。
故知众生颠倒想，还是众生无上尊。
行路难，路难舍痴而非痴。
飞禽走兽我能伏，只个心贼独难治。