朔风催送残年去。万家爆竹生江雾。唤醒好春来。
破寒梅早开。巢居香雪里。相忆人千里。
团坐糁盆红。痴儿话诲东。
《菩萨蛮.除夕》全文
- 鉴赏
这首清代末年至近代初的词《菩萨蛮·除夕》由陈祖绶所作，描绘了新年的景象和词人的思乡之情。上片以“朔风催送残年去”起笔，形象地写出冬日寒风吹过，旧岁即将过去，透露出辞旧迎新的氛围。“万家爆竹生江雾”描绘了热闹的除夕夜，家家户户燃放鞭炮，烟雾弥漫在江面上，充满了节日的喜庆与祥和。
“唤醒好春来”表达了词人对新春的期待，而“破寒梅早开”则借梅花的绽放象征着春天的到来，不仅增添了画面的生机，也暗含坚韧不屈的精神寓意。
下片转向词人的内心世界，“巢居香雪里”以梅花比喻自己身处异地，如同鸟巢般栖息在远方的雪地之中，表达了词人的孤独与思乡。“相忆人千里”直接抒发了对亲人的深深思念，即使相隔千里，仍难以忘怀。
最后两句“团坐糁盆红。痴儿话诲东”描绘了词人在除夕之夜，围坐在一起共享美食的情景，尽管身处异乡，但家人般的温暖犹在，词人仿佛回到了孩童时代，天真地讲述着往事，流露出对往昔温馨时光的怀念。
整体来看，这首词以除夕为背景，通过细腻的描绘和深情的抒发，展现了词人对家乡、亲人以及岁月变迁的感慨，具有浓厚的生活气息和情感深度。
- 作者介绍
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续姚梁公坐右铭
善为尔诸身，行为尔性命。
祸福必可转，莫悫言前定。见人之得，如己之得。
则美无不克，见人之失。如己之失，是亨贞吉。
反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪。
不得不止，守谦寡欲。善善恶恶，不得不作。
无见贵热，谄走蹩躠。无轻贱微，上下相依。
古圣著书，矻矻孳孳。忠孝信行，越食逾衣。
生天地间，未或非假。身危彩虹，景速奔马。
胡不自彊，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。
励志须至，扑满必破。
非莫非于饰非，过莫过于文过。
及物阴功，子孙必封。无恃文学，是司奇薄。
患随不忍，害逐无足。一此一彼，谐宫合徵。
亲仁下问，立节求己。
恶木之阴匪阴，盗泉之水匪水。
世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，种桃种李。
嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
毋担虚誉，无背至理。恬和逊畅，冲融终始。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。
《续姚梁公坐右铭》【唐·贯休】善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。见人之得，如己之得。则美无不克，见人之失。如己之失，是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪。不得不止，守谦寡欲。善善恶恶，不得不作。无见贵热，谄走蹩躠。无轻贱微，上下相依。古圣著书，矻矻孳孳。忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，景速奔马。胡不自彊，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。毋担虚誉，无背至理。恬和逊畅，冲融终始。天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。
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