使君元是一高僧，宿昔诗成自不禁。
便合元刘论伯仲，岂同郊岛费呻吟。
浮云出岫本无意，立雪齐腰谩觅心。
扫洒烟尘须博大，看看九虎下纶音。
《和刘守韵》全文
- 拼音版原文全文
和 刘 守 韵 宋 /吴 儆 使 君 元 是 一 高 僧 ，宿 昔 诗 成 自 不 禁 。便 合 元 刘 论 伯 仲 ，岂 同 郊 岛 费 呻 吟 。浮 云 出 岫 本 无 意 ，立 雪 齐 腰 谩 觅 心 。扫 洒 烟 尘 须 博 大 ，看 看 九 虎 下 纶 音 。
- 翻译
- 您原本就是一位高僧，过去的诗歌创作不由自主。
您的才华应当与元刘比肩，怎能像郊岛那样苦吟。
浮云飘过山峰并无心机，像立雪求道般徒劳寻找内心。
要洗净尘埃，胸怀必须宽广，期待着九位老虎（喻指杰出人物）的佳作降临。
- 注释
- 使君：对地方长官的尊称，这里指诗人自己。
元：本来，原本。
宿昔：过去，昔日。
不禁：不由自主，控制不住。
元刘：元刘，指唐代诗人元稹和刘禹锡，二人皆以文学才华著称。
伯仲：兄弟般的才华，指同等优秀的人物。
郊岛：指唐代诗人孟郊和贾岛，以苦吟著称。
浮云出岫：比喻人的才华自然流露，不刻意追求。
立雪：典故，比喻虔诚求学，此处指寻求内心深处的领悟。
谩觅心：徒然寻找，空费心思。
博大：宽广，宏大。
九虎：九位杰出的人物，象征着众多才华横溢的人。
下纶音：发出卓越的言论或作品。
- 鉴赏
这首诗是南宋诗人吴儆的作品，体现了诗人对于高僧元的一种赞誉之情。开篇“使君元是一高僧，宿昔诗成自不禁”表明元是一位德高望重的僧侣，其修为深厚，令人敬仰。接着“便合元刘论伯仲，岂同郊岛费呻吟”则将元与古代的伯仲相提并论，显示出诗人对其评价之高。
中间两句“浮云出岫本无意，立雪齐腰谩觅心”描绘了一幅清净脱俗的画面。诗人通过这种自然景象的描写，表达了元僧侣超凡脱俗的心境和高洁的人格。
最后两句“扫洒烟尘须博大，看看九虎下纶音”则展现了诗人对于元僧侣教化世人的宏大愿景，以及对其深邃智慧的赞美。“九虎”可能象征着九种烦恼或是世间的诸多困扰，而“纶音”则代表着佛法的声音，充满了慈悲与智慧。
整首诗通过对比和自然景物的描写，塑造了一位高僧的形象，同时也反映出诗人对于宗教修养和精神追求的一种尊崇态度。
- 作者介绍
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吴儆
吴儆（jǐng）（1125～1183）字益恭，原名备，字恭父，休宁（今属安徽）人。与兄吴俯讲学授徒，合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年（1157）进士，调鄞县尉。孝宗乾道二年（1166）知安仁县。淳熙元年（1174），通判邕州。淳熙五年（1178），迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年（1180），起知泰州，寻复奉祠。淳熙十年（1183）卒，年五十九，谥文肃。张栻称他“忠义果断，缓急可仗。”朝代：宋 字：恭父 籍贯：休宁（今属安徽） 生辰：jǐng）（1125～1183
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