于穆文献,景炎发祥。启兹皇运,垂庆无疆。
篚币有陈,式昭肃庄。神之格思,如在洋洋。
于穆文献,景炎发祥。启兹皇运,垂庆无疆。
篚币有陈,式昭肃庄。神之格思,如在洋洋。
这段文字出自中国古诗,属于祭祀或朝会的场合,表达了对上天或祖先的敬畏与感激之情。其中“于穆文献”可能暗示着某种历史文献的记载,而“景炎发祥”则是指祥瑞之气的流布,预示着吉庆的到来。“启兹皇运,垂庆无疆”表达了对皇帝或统治者福寿绵长的祝愿。接下来的“篚币有陈,式昭肃庄”可能涉及某种祭祀活动中的供品和礼节,而“神之格思,如在洋洋”则是描写心中对神灵的敬仰与无尽的思考。
整体来看,这段文字语言庄重典雅,充满了古人对天地、祖先以及权力的崇敬之情。通过这样的文字,可以窥见到当时社会的宗教信仰、政治理念以及文化传统。
贵门多冠冕,日与荣辱并。
山中有独夫,笑傲出衰盛。
正直任天真,鬼神亦相敬。
之子贲丘园,户牖松萝映。
骨将槁木齐,心同止水净。
笔头指金波,座上横玉柄。
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。
高古不称时,沈默岂相竞。
穷搜万籁息,危坐千峰静。
林僧继嘉唱,风前亦为幸。
悲余心之悁悁兮,哀故邦之逢殃。
辞九年而不复兮,独茕茕而南行。
思余俗之流风兮,心纷错而不受。
遵壄莽以呼风兮,步从容于山廋。
巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。
倚石岩以流涕兮,忧憔悴而无乐。
登巑岏以长企兮,望南郢而窥之。
山修远其辽辽兮,涂漫漫其无时。
听玄鹤之晨鸣兮,于高冈之峨峨。
独愤积而哀娱兮,翔江洲而安歌。
三鸟飞以自南兮,览其志而欲北。
愿寄言于三鸟兮,去飘疾而不可得。
欲迁志而改操兮,心纷结其未离。
外彷徨而游览兮,内恻隐而含哀。
聊须臾以时忘兮,心渐渐其烦错。
愿假簧以舒忧兮,志纡郁其难释。
叹《离骚》以扬意兮,犹未殚于《九章》。
长嘘吸以于悒兮,涕横集而成行。
伤明珠之赴泥兮,鱼眼玑之坚藏。
同驽鸁与乘驵兮,杂班駮与阘茸。
葛藟蔂于桂树兮,鸱鸮集于木兰。
偓促谈于廊庙兮,律魁放乎山间。
恶虞氏之箫韶兮,好遗风之激楚。
潜周鼎于江淮兮,爨土鬵于中宇。
且人心之持旧兮,而不可保长。
邅彼南道兮,征夫宵行。思念郢路兮,还顾眷眷。
涕流交集兮,泣下涟涟。叹曰:登山长望中心悲兮。
菀彼青青泣如颓兮。留思北顾涕渐渐兮。
折锐摧矜凝泛滥兮。念我茕茕䰟谁求兮?
仆夫慌悴散若流兮。
《九叹·其六忧苦》【汉·刘向】悲余心之悁悁兮,哀故邦之逢殃。辞九年而不复兮,独茕茕而南行。思余俗之流风兮,心纷错而不受。遵壄莽以呼风兮,步从容于山廋。巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。倚石岩以流涕兮,忧憔悴而无乐。登巑岏以长企兮,望南郢而窥之。山修远其辽辽兮,涂漫漫其无时。听玄鹤之晨鸣兮,于高冈之峨峨。独愤积而哀娱兮,翔江洲而安歌。三鸟飞以自南兮,览其志而欲北。愿寄言于三鸟兮,去飘疾而不可得。欲迁志而改操兮,心纷结其未离。外彷徨而游览兮,内恻隐而含哀。聊须臾以时忘兮,心渐渐其烦错。愿假簧以舒忧兮,志纡郁其难释。叹《离骚》以扬意兮,犹未殚于《九章》。长嘘吸以于悒兮,涕横集而成行。伤明珠之赴泥兮,鱼眼玑之坚藏。同驽鸁与乘驵兮,杂班駮与阘茸。葛藟蔂于桂树兮,鸱鸮集于木兰。偓促谈于廊庙兮,律魁放乎山间。恶虞氏之箫韶兮,好遗风之激楚。潜周鼎于江淮兮,爨土鬵于中宇。且人心之持旧兮,而不可保长。邅彼南道兮,征夫宵行。思念郢路兮,还顾眷眷。涕流交集兮,泣下涟涟。叹曰:登山长望中心悲兮。菀彼青青泣如颓兮。留思北顾涕渐渐兮。折锐摧矜凝泛滥兮。念我茕茕䰟谁求兮?仆夫慌悴散若流兮。
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一官不办作生涯,几见秋风捲岸沙。
宋玉有文悲落木,陶潜无酒对黄花。
天机衮衮山新瘦,世事悠悠日自斜。
误矣载书三十乘,东门何地不宜瓜。