浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。
高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风。
野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。
《赠僧》全文
- 翻译
- 世间繁华如梦幻泡影，偶尔我将烦恼丢进莲寺。
高僧的话语深奥如无水之牙，老鹤飞翔似乎骨中带有风意。
野外景色在竹林之外吟唱，长久静坐山阴，仿佛融入池水之中。
禅师不必询问追求名利的辛苦，那滋味比吃辣蓼虫还要过瘾。
- 注释
- 浮世：指世俗世界，繁华而虚幻。
浮华：表面华丽，实际空虚。
断空：形容事物像被切断的虚空，短暂的宁静。
莲宫：对佛教寺庙的美称，以莲花象征清净。
解语：能言善辩，这里指高僧的智慧话语。
牙无水：形容高僧的话语深奥，如同牙齿不含水分，难以捉摸。
老鹤：象征高洁、超脱的形象。
骨有风：形容老鹤飞翔时的轻盈和自由。
野色：自然的景色。
竹外：竹林之外，暗示远离尘嚣的地方。
山阴：山的北面，常指幽静之处。
入池中：身心沉浸，与自然合一的状态。
禅师：佛教中修行高深的僧人。
求名苦：追求名利的辛劳。
食蓼虫：蓼虫味辛，比喻艰难困苦的生活，但这里反用，表示追求名利的滋味更甚。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人卢延让所作，名为《赠僧》。从内容来看，这是一首描写禅师生活状态的诗句，通过对比和意象手法，展现了禅师超然物外、心境澄明的一种精神追求。
“浮世浮华一断空”表达了对尘世繁华无常的认识，同时也表明了禅师对于这些俗世之物已经有所超脱。"偶抛烦恼到莲宫"则是说禅师偶尔将心中的忧虑抛向莲花清净的境界中，寻求内心的平静。
“高僧解语牙无水”这一句通过对比手法，将禅师的智慧与缺水的牙齿相比较，生动地表现了禅师的言谈里透露出的智慧和深邃。"老鹤能飞骨有风"则形象地描绘了一种超脱世俗、精神自由的境界。
“野色吟馀生竹外”中，"野色"指的是自然而不加修饰的颜色，通过"吟馀"一词，可以想象到诗人在竹林之外，感受着大自然赋予的宁静与和谐。"山阴坐久入池中"则进一步描绘了禅师长时间坐在山阴，与自然融为一体的情景。
最后两句“禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫”劝诫人们不应追求世俗的名利，因为那样的追求充满痛苦。而禅师们则像食用清淡的蓼虫一样，从日常的修行中获得超然的滋味和满足。
总体来说，这首诗通过对自然景物与禅者的生活状态的描绘，传达了一种超脱尘世、回归自然的心灵追求。
- 作者介绍
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卢延让
卢延让 [约公元902年前后在世]字子善，范阳人。生卒年均不详，约唐昭宗天复中前后在世。天才卓绝，为诗师薛能，词意入僻，不尚织巧，多壮健语，为人所嗤。朝代：唐 籍贯：范阳
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