空山腹元精,众窍泻灵液。
支流汇成渊,形似半规月。
其上有悬崖,亘古此开擘。
清冷涵雪乳,阴翳生石发。
入耳无惊喧,一线引岩隙。
涓涓流自细,汩汩源不竭。
到来秋暑忘,弥觉尘虑释。
传闻雷雨时,肤寸云气白。
疑有蛰龙起,蜿蜒破石壁。
缅昔弘治初,十老留胜迹。
图画写林峦,觞咏盛裙屐。
迄今数百年,骚雅久消歇。
惟余涧泉冷,曾照髭眉碧。
庵僧鹤貌癯,招我话闲适。
汲泉试烹茶,清风生两腋。
空山腹元精,众窍泻灵液。
支流汇成渊,形似半规月。
其上有悬崖,亘古此开擘。
清冷涵雪乳,阴翳生石发。
入耳无惊喧,一线引岩隙。
涓涓流自细,汩汩源不竭。
到来秋暑忘,弥觉尘虑释。
传闻雷雨时,肤寸云气白。
疑有蛰龙起,蜿蜒破石壁。
缅昔弘治初,十老留胜迹。
图画写林峦,觞咏盛裙屐。
迄今数百年,骚雅久消歇。
惟余涧泉冷,曾照髭眉碧。
庵僧鹤貌癯,招我话闲适。
汲泉试烹茶,清风生两腋。
这首诗描绘了一处深山中的自然奇景——龙缝泉,以及与之相关的历史遗迹和人文氛围。诗人以细腻的笔触,将自然景观与历史记忆巧妙融合,营造出一种静谧而深远的意境。
首句“空山腹元精,众窍泻灵液”,开篇即以空山为背景,点明了泉水源自山腹深处,通过众多的孔窍喷涌而出,充满了神秘与灵气。接着,“支流汇成渊,形似半规月”描绘了泉水汇聚成深潭,形状宛如新月,形象生动,富有诗意。
“其上有悬崖,亘古此开擘”描述了悬崖峭壁,历经岁月沧桑,依然屹立不倒。接下来的几句“清冷涵雪乳,阴翳生石发”则进一步渲染了环境的清冷与幽静,仿佛是大自然的洗礼之地。
“入耳无惊喧,一线引岩隙”表现了泉水的宁静与纯净,即使在喧嚣的世界中也能找到一片净土。“涓涓流自细,汩汩源不竭”强调了泉水的持续与生命力,无论外界如何变化,它始终如一。
“到来秋暑忘,弥觉尘虑释”表达了人们在此地感受到的清凉与心灵的净化,仿佛能暂时摆脱尘世的烦恼。“传闻雷雨时,肤寸云气白”则增添了自然现象的神秘色彩,让人联想到自然界的壮丽与力量。
“疑有蛰龙起,蜿蜒破石壁”运用了神话传说,想象着深藏于山间的龙从石壁中苏醒,展现出一种超凡脱俗的景象。“缅昔弘治初,十老留胜迹”回顾了历史上的文人雅士在此留下足迹,赋予了这个地方深厚的文化底蕴。
“图画写林峦,觞咏盛裙屐”描绘了古人在此进行绘画、饮酒赋诗的情景,展现了文人墨客的风雅生活。“迄今数百年,骚雅久消歇”感叹了随着时间的流逝,这种文化氛围逐渐消失,但留下了永恒的记忆。
最后,“惟余涧泉冷,曾照髭眉碧”强调了自然景观的永恒不变,即便时间流转,泉水依旧清澈,如同历史的见证。“庵僧鹤貌癯,招我话闲适”描绘了僧侣的生活状态,以及与诗人之间的对话,传递出一种超然物外的闲适之情。
“汲泉试烹茶,清风生两腋”则是诗人亲自体验的过程,通过品茗感受自然与内心的和谐,最终达到心灵的平静与满足。
整体而言,这首诗通过对龙缝泉及其周围环境的描绘,不仅展现了自然之美,也融入了历史文化的深度,以及对自然与人文关系的思考,体现了诗人对自然与生活的独特感悟。
逐胜阙勇功,饯春无少色。
出门欲何向,坂丸随所击。
百年馀几何,十步复一息。
同来二三子,楚楚颇脩饰。
行前强老夫,径捷疲峻陟。
山门开烟霏,禅房闭岑寂。
口燥沾茗碗,久厄此为德。
逐日下西山,草路荒不识。
回溪转钩曲,门径入绳直。
故人喜领客,内愧积腹臆。
所来为亲旧,扫除称寥阒。
疾风无末势,过雨有馀沥。
高花初欲然,平荷已如拭。
因君感衰盛,丑好移顷刻。
交新厌区区,话旧听历历。
谈间十一二,四座已倾侧。
茅屋漏风霜,山田带沙砾。
尚能哀此老,举手触四塞。
君如涧底松,超拔出天壁。
学诗有新功,黄魏共推激。
《和黄充实春尽游南山》【宋·陈师道】逐胜阙勇功,饯春无少色。出门欲何向,坂丸随所击。百年馀几何,十步复一息。同来二三子,楚楚颇脩饰。行前强老夫,径捷疲峻陟。山门开烟霏,禅房闭岑寂。口燥沾茗碗,久厄此为德。逐日下西山,草路荒不识。回溪转钩曲,门径入绳直。故人喜领客,内愧积腹臆。所来为亲旧,扫除称寥阒。疾风无末势,过雨有馀沥。高花初欲然,平荷已如拭。因君感衰盛,丑好移顷刻。交新厌区区,话旧听历历。谈间十一二,四座已倾侧。茅屋漏风霜,山田带沙砾。尚能哀此老,举手触四塞。君如涧底松,超拔出天壁。学诗有新功,黄魏共推激。
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从事有多誉,还家能少留。
持杯犹颍尾,解缆即沙头。
好事今犹壮,论文老自休。
风埃留我老,说与五湖秋。
中年为别不堪忧,束发登门到白头。
南省望郎仍国士,东方千骑更吾州。
彭翁老寿终遗骨,燕子飞来只故楼。
知己难逢身易老,烦公置醴我归休。