求获真乘妙,言归倍有情。
玄关心地得,乡思日边生。
作梵慈云布,浮杯涨海清。
看看达彼岸,长老散华迎。
求获真乘妙,言归倍有情。
玄关心地得,乡思日边生。
作梵慈云布,浮杯涨海清。
看看达彼岸,长老散华迎。
这首诗是唐代诗人林晕的《送最澄上人还日本国》。从诗中可以看出,诗人在送别远行的僧侣,最澄上人回到遥远的日本时,表达了对友人的深厚情谊和对远方故土的怀念之情。
首句“求获真乘妙,言归倍有情。”表明诗人希望最澄上人能够得到真理,并在归程中感受到更多的情谊。这里的“真乘”指的是佛法的真理,“言归”则是说归去之时,心中的情感更加深厚。
接着,“玄关心地得,乡思日边生。”诗人表达了对故土的深切思念。在“玄关”——即禅定中,心灵得到净化和提升,内心的乡愁随着时间的流逝而逐渐增长。
第三句“作梵慈云布,浮杯涨海清。”则是诗人以壮观的笔墨描绘最澄上人乘船远行的情景。这里的“梵慈云”指的是佛教中的梵天之城,象征着高远和洁净;“作梵慈云布”可能意味着船帆如同云一般,既壮观又神圣。
最后,“看看达彼岸,长老散华迎。”诗人期望最澄上人能够平安抵达彼岸,并在那里受到尊敬的长者的欢迎。这里的“彼岸”不仅是地理上的远方,更有超脱世俗、达到精神境界之意。
整首诗通过对自然景象和心灵世界的描绘,表达了诗人对于友人的深情厚谊,以及对他们所追求的精神家园的敬仰。
十载归陈留,每每思故园。
未识我姑面,含悲惟自吞。
常见吾夫子,逢节慕亲恩。
伤心不敢语,幸有椿堂存。
视媳如弱女,义训谆谆言。
凡为妇道者,德谦礼义纯。
优然而待下,仆婢亦和温。
克勤亦克俭,所闻敢不尊。
谁料今夏时,变幻更莫论。
山颓天忽倾,伤心复断魂。
耿耿肺腑碎,泪痕变血痕。
几度悲往事,无语望黄昏。
衰草被长阡,松柏围古墩。
罪重复何说,哀哀守墓门。