修竹带朝烟,声喧石底泉。
湖山环法界,梵呗落诸天。
扑面岚光湿,当空塔影圆。
笋舆归路远,回首白云连。
修竹带朝烟,声喧石底泉。
湖山环法界,梵呗落诸天。
扑面岚光湿,当空塔影圆。
笋舆归路远,回首白云连。
这首清代诗人百保的《天竺寺(其一)》描绘了一幅清晨山中寺庙的宁静景象。首句“修竹带朝烟”,以修长的竹林与晨雾相融,展现出清新而幽静的环境。接下来,“声喧石底泉”则通过泉水在石间流淌的声音,增添了生动的动态感。
“湖山环法界”写湖水和山峦环绕着寺庙,仿佛佛法的世界,体现了佛教的深远影响。“梵呗落诸天”进一步描绘了僧侣们诵经的声音悠扬,似乎直达天际,营造出一种神圣而超脱的氛围。
“扑面岚光湿”描绘了湿润的山岚轻拂面颊,给人以清凉之感,而“当空塔影圆”则以塔影倒映在空中,形象地展示了寺庙建筑的庄重与和谐。
最后两句“笋舆归路远,回首白云连”以游人乘坐竹制小车离去,回首望去,只见白云缭绕,表达了诗人对寺中生活的留恋以及对自然景色的赞叹。整首诗以细腻的笔触描绘了天竺寺的环境和禅意,富有画面感和意境美。
两翅一展秋云高,两睛四顾秋林肃。
狐兔忽落爪距下,肝脑须臾厌其腹。
是艺汝有固有性,是物汝得固有命。
韝上如何寄此身,休誇豪气与精神。
一雉死生非所必,有数存焉擒不获。
主人失意未可量,鹰也两失而行藏。
中陵自在无由乐,饱则翱翔饥则攫。
得丧纷纷转群欲,谁及爱嵩三十六。
有客忽自东南来,已为湖山饱双目。
逸兴不住皇州春,天津桥南酒初熟。
长念花王司马坂,洛阳今寓谁家馆。
已闻香信满东风,嫔御相从水光畔。
芳容须向盛时吟,昔也醉翁长恨晚。
谷雨且老黄鹂声,急上征鞍望瀍涧。
送行诗句无纤尘,自有交游在霄汉。
藜苋肠中何所须,但愧银钩落香翰。
看花知遗生,看山知养神。
妖奇怪丽九十种,未失东风助培壅。
三十六峰元气清,独插太虚无古今。
密云晚出小团块,虽得一饼犹为丰。
相对幽亭致清话,十三同事皆诗翁。
苍龙碾下想化去,但见白云生碧空。
雨前含蓄气未散,乃知天贶谁能同。
不足数啜有馀兴,两腋欲跨清都风,岂与凡羽誇雕笼。
双井主人煎百碗,费得家山能几本。