漫浪真堪老,丁宁勿语人。
屐痕浑似齿,巾角小于纶。
从事固不恶,贤人也似醇。
空瓶未应卧,只恐恼比邻。
漫浪真堪老,丁宁勿语人。
屐痕浑似齿,巾角小于纶。
从事固不恶,贤人也似醇。
空瓶未应卧,只恐恼比邻。
这首诗是南宋时期诗人杨万里所创作的《和罗巨济山居十咏(其四)》。诗中通过细腻的描绘,展现了诗人对隐逸生活的向往与享受。
“漫浪真堪老,丁宁勿语人。” 这两句表达了诗人希望自己能够像古代隐逸者那样,在山野间自由自在地生活,不愿意过多地与外界交流,只是内心的宁静和满足才是最宝贵的。
“屐痕浑似齿,巾角小于纶。” 这两句描绘了诗人在山中行走时留下的脚印,以及用布做成的小巾角,这些细节生动地展现了诗人的生活状态,同时也反映出诗人对自然的观察和热爱。
“从事固不恶,贤人也似醇。” 这两句表达了诗人对于隐逸生活的认同,即使是在山中过着简单、平淡的日子,但内心却是充满智慧与美好的。这里的“贤人”指的是那些有道德和才华的人,他们即便在隐居中也依然散发出高尚的情操,就像美酒一样越陈越香醇。
“空瓶未应卧,只恐恼比邻。” 最后两句则表达了诗人对于外界干扰的担忧,即使是空瓶这样的简单物品,如果不小心处理,也可能会成为打扰自己和邻里之间宁静生活的因素。这里体现出诗人对内心世界的珍视,以及对外部世界干预的警觉。
整首诗通过生动的细节描写,传达了诗人对于自然、隐逸生活以及内在修养的深切情感和追求,是一篇充满哲理与美感的山居咏。
法在先天,玄妙处、无言可说。
其要在、守乎中正,灵台莹彻。
太极神居黄谷内,先天气在玄关穴。
寂然不动感而通,凭刚烈。运风雷,祈雨雪。
役鬼神,驱妖孽。只此是、非咒非符非罡诀。
寂定神归元谷府,功成行满仙班列。
玩太虚、稳稳驾祥云,朝金阙。
灵运平生屐,如何一瘦藤。
夕阳红叶寺,秋雨白头僧。
阅世三兵火,传心几佛灯。
讵罗还记我,曾向此山登。
王公厌承明,出守南宫钥。
结构得崇岳,岿然瞰清洛。
是时谪仙人,发轫自庐霍。
郊原春鸟鸣,来此动豪酌。
报投一何富,玉桉金刀错。
新榜揭中楹,千载见远托。
朅来访陈迹,物色属摇落。
人烟隔凫雁,田畴带城郭。
红蕖陨风漪,砂砾卷飞箨。
青青陵上姿,独汝森自若。
人生如博奕,得丧难前约。
金锤初控颐,已复东方作。
大明升中天,龙鸾入阶阁。
深惩渔夺弊,法令一刊削。
斯民如解悬,喜气郁磅礴。
公乎数登览,行矣翔寥廓。