古洞云深昼不开，老僧相见却相猜。
山门一径纤如发，借问游人何处来。
《圆虚岩》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅幽静而神秘的山中景象，通过细腻的笔触展现了古洞、老僧与游人的互动，营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的氛围。
首句“古洞云深昼不开”，以“古洞”点明地点的古老与神秘，“云深”则渲染了环境的幽邃与高远，加之“昼不开”三字，更加强调了此处的隐秘与与世隔绝之感。这一句仿佛将读者带入了一个远离尘世喧嚣的世界，让人产生无限遐想。
次句“老僧相见却相猜”，通过“老僧”的形象，进一步深化了这种神秘感。老僧与游人的相遇，却彼此心存猜疑，这一细节不仅增加了故事的趣味性，也暗示了人物之间可能存在的某种隔阂或不信任，为后续情节埋下伏笔。
第三句“山门一径纤如发”，通过“一径纤如发”这一比喻，生动地描绘了通往古洞的山路之窄小与险峻，同时也暗示了探索未知世界需要勇气和决心的主题。这句诗不仅在视觉上给读者以强烈的冲击，也在心理上激发了对探险过程的好奇与期待。
最后一句“借问游人何处来”，以游人的口吻提问，既是对前文情境的自然延续，也是对读者的一种邀请，鼓励人们去想象自己身处其中，体验那份与世隔绝的宁静与神秘。同时，这句话也引出了对游人身份和故事背景的思考，激发了读者的想象力。
整体而言，这首诗通过简练的语言和丰富的意象，构建了一个充满神秘色彩的山中世界，让读者在阅读中感受到了探索未知的乐趣和对宁静生活的向往。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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《哭施仁思孝廉》【清·许梦青】凶音忽逐海潮来，天半愁云结不开。到耳飞霜三伏月，惊心旱地一声雷。未消气运兴衰感，已负乾坤干济才。怨魄料应思故土，枝头定化子规哀。与谁击楫誓中流，独负苍生百万忧。有志将军难系越，无聊王粲悔依刘。雄文犹发经天焰，傲骨难为浊世留。见说骑鲸东海去，一时草木尽生愁。每感恩私国士怜，相将大地扫狼烟。我惭磨盾随人后，公肯著鞭让祖先。大厦奈难支一木，孤坟从此了千年。平生奇气埋非易，应发光芒夜烛天。三年渡海奉慈闱，东望应多泪雨飞。病竟梦鸡成不起，魂如化鹤总愁归。天心时事真难测，城郭人民半已非。热血满腔无处诉，感恩知己独沾衣。鲲鹏衔奋九霄翰，谁识胸中有范韩。毕竟志高尚忤俗，多因才大未为官。一生实行完人少，百折刚肠入世难。天与数奇兼命短，不教上策计全安。不堪回首忆当时，一诀翻成永别离。前辈风流今顿尽，古贤气谊世还谁。吾生有恨频看剑，公去何人为定诗。万里海天千点泪，只□樽酒吊江湄。前无往古后无今，抱负谁能识浅深。每遇穷途常解橐，时逢佳士辄倾襟。贫偏爱客常悬榻，诗独惊人合铸金。愧我粗才难作传，微吟聊壮一生心。闻骑箕尾出尘寰，想叩刚风上帝关。难得美人甘死报，谁令壮士不生还。创深冀挽天心转，力竭终忧国步艰。抱此三年应郁郁，故教饮恨入冥间。不信昆明有劫灰，忍将逝水九牛回。惊天手为支危出，避地家全脱险来。渡海高人方草莽，应星徵士忽尘埃。杜陵野老忧时切，我欲吟诗补七哀。帝书徵向白云乡，抛却高年总断肠。后嗣谁培兰茁秀，前程空了桂花香。公当地下驱羊豕，我尚人间伴虎狼。何日扁舟浮海去，冢头并吊两鸳鸯。
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