日月光开万岁山,蓬莱云气渺茫间。
封疆自古夸幽俗,玉帛从今入汉关。
驯象驾车踰海徼,真龙立仗育天闲。
帝乡万代称汤沐,共喜恩波浃宇寰。
日月光开万岁山,蓬莱云气渺茫间。
封疆自古夸幽俗,玉帛从今入汉关。
驯象驾车踰海徼,真龙立仗育天闲。
帝乡万代称汤沐,共喜恩波浃宇寰。
这首诗描绘了宏大的历史变迁与文化交融的景象。首句“日月光开万岁山”,以日月之光照耀,象征着时间的长河与历史的辉煌,万岁山则寓意着永恒与尊贵。接下来,“蓬莱云气渺茫间”一句,运用了蓬莱仙岛的典故,营造出一种超凡脱俗、神秘莫测的意境,同时也暗示着理想与现实之间的距离。
“封疆自古夸幽俗,玉帛从今入汉关。”这两句承上启下,前句回顾历史,强调自古以来对边疆的自豪与尊重;后句则展望未来,玉帛作为和平的象征,预示着不同文化的交流与融合,特别是与中原汉文化的互动。通过“从今”这一时间转折词,诗人表达了对和平与文化交融的美好愿景。
“驯象驾车踰海徼,真龙立仗育天闲。”这两句进一步描绘了边疆与中原之间和谐共处的场景。驯象驾车象征着边疆民族与中原文化的融合,而“真龙立仗育天闲”则以龙的形象,象征着皇权与威严,同时传达出一种宁静与祥和的气息。这里不仅体现了边疆民族对中原文化的认同,也展现了中华文明的包容性与开放性。
最后,“帝乡万代称汤沐,共喜恩波浃宇寰。”这两句总结全诗,表达了对长久和平与文化繁荣的向往。帝乡象征着理想的国度,万代称颂意味着这种理想将被世代传唱;“汤沐”在这里比喻沐浴在帝王的恩泽之中,而“浃宇寰”则表示这种恩泽遍及四海,展现出诗人对国家统一、文化繁荣的深切期盼。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与深邃的寓意,展现了作者对于历史变迁、文化交融以及理想社会的深刻思考与美好愿景。
锦章卷遗书八分,独茧抽绪浮金盆。
太羹玄酒淳风浑,秋草得暖生华门。
隔溪来往如幽村,百年时叙从君论。
直谊高情无绮言,寒陬冷宇回春温。
郑公耆英思陶园,顾我芒屐羞高轩。
感君昭昭排昏昏,心期好语饶温存。
惠然长风来孤骞,九苞后乘彤庭鹓。
肯令稚榻依陈蕃,相对怡愉谐弟昆。
跋红坐久金炉翻,天鸡不觉鸣昆崙。
清萧满腹烟霞餐,归来捧枵哦空樽。
新题壮笔流飞湲,欲持此诗排帝阍。
祈我友君同寿尊,座间谈笑舌莫扪。
伊洛派脉探其源,与世无穷振振绳绳之子孙。
淮人为水族,庖脍亦已巧。
田间有鸣鸡,性命得自保。
吴人口垂涎,捕取穷浩渺。
于吴产或多,于淮求则少。
要之业境会,食债良自绕。
予也家淮南,游吴尝草草。
平生下箸处,但觉皆羊枣。
不论赤鲩公,亦及长须老。
何况鼓吹部,可作钟鼎宝。
世间多空中,所见徒有表。
至美不外示,鱼鳖岂皆好。
君看十月鹑,羽翼甚轻矫。
变化须臾间,不念旧池沼。
食鹑乃无言,食蛙或颦愀。
鹑蛙等无二,妄想自颠倒。
舌根无尽期,所得在一饱。
哀哉南路徐,食方说燖煼。
但俱供芋羹,不必著锦袄。
较之食疮痂,岂但能稍稍。