又逢除夜客西川，银烛金炉白发前。
却忆去年京邸夜，朝衣新试候朝天。
《除夜》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人薛瑄在除夕之夜身处西川客居时的情景，通过对比去年在京都的夜晚，表达了对时光流转和人生境遇变化的感慨。
首句“又逢除夜客西川”，点明了时间与地点，诗人再次迎来了除夕之夜，但这次他身在西川，远离家乡和熟悉的环境，孤独感油然而生。次句“银烛金炉白发前”，描绘了除夕之夜的场景，银色的蜡烛和金色的香炉映照着白发苍苍的诗人，营造出一种既温馨又略带凄凉的氛围。这里不仅体现了节日的热闹与喜庆，也暗示了诗人的年岁已高，岁月不饶人。
后两句“却忆去年京邸夜，朝衣新试候朝天”，诗人通过回忆去年在京都的除夕之夜，与现在形成了鲜明对比。去年的他身着新朝服，满怀期待地等待着上朝见君，充满了对权力和地位的渴望。而今，同样的夜晚，同样的节日，诗人却只能在异乡独自度过，没有了往日的荣光与期待，只有对过去辉煌岁月的怀念和对现实处境的无奈。
整首诗通过对比的手法，展现了诗人从繁华到落寞的心境转变，以及对时光流逝、人生无常的深刻感悟。诗中蕴含的情感丰富，既有对过往美好时光的追忆，也有对当下孤独处境的感慨，以及对未来命运的深思。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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