黄池铸错恨何追，剩水长增庙貌悲。
莫向江祠逢伍员，谁招廊屧配西施。
观光自是先王志，负德终缘夏肄亏。
闻道神旌午夜动，依然荼火望离离。
《韩沟吴王庙三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗表达了对历史人物和事件的深刻反思与感慨。首句“黄池铸错恨何追”引用典故，黄池之盟本为齐国与吴国的会盟，却因吴王夫差的轻敌导致失败，留下千古遗憾，诗人以“铸错”比喻决策失误，表达了对历史错误无法挽回的深深遗憾。
“剩水长增庙貌悲”则描绘了后人对历史人物的哀思，即使时间流逝，后人仍会在吴王庙前感怀，表达出一种永恒的悲情。接下来，“莫向江祠逢伍员，谁招廊屧配西施”两句，通过伍子胥和西施这两个历史人物，进一步深化了这种悲情。伍子胥被冤杀，西施被利用，他们的命运充满了悲剧色彩，诗人借此表达了对无辜受难者的同情。
“观光自是先王志，负德终缘夏肄亏”则从更宏观的角度审视历史，认为先王的志向在于观照天下，但最终因为道德缺失而导致国家衰败。这不仅是对吴国历史的总结，也是对所有国家兴衰的深刻反思。
最后，“闻道神旌午夜动，依然荼火望离离”表达了诗人对历史人物精神的敬仰与怀念。午夜时分，神灵似乎在活动，而诗人则遥望着远方的火焰，寄托着对历史人物的思念与敬意。整首诗情感深沉，既有对历史的反思，也有对英雄人物的崇敬，展现了诗人深厚的历史情怀和人文关怀。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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