南斗阑珊北斗稀，茅君夜著紫霞衣。
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
《小游仙诗九十八首·其十一》全文
- 注释
- 南斗：指南天北斗星。
阑珊：暗淡不明显。
北斗：指北天北斗七星。
稀：稀疏，不密集。
茅君：道教中的仙人。
夜：夜晚。
著：穿。
紫霞衣：道教中象征仙气的紫色云霞般的衣服。
朝：早晨。
骑：骑乘。
白鹿：神话中的仙鹿，象征纯洁和长寿。
趁朝去：赶早朝，去参加神仙的聚会。
凤：凤凰，古代传说中的神鸟。
押：引领，带领。
笙歌：笙和歌声，形容音乐欢快。
逐后飞：跟随在后面飞翔，描绘出热闹的仙界景象。
- 翻译
- 南天的北斗星渐渐暗淡，北天的北斗七星也不再清晰
茅君在夜晚披上紫色的仙霞衣
- 鉴赏
此诗描绘了一场仙境中的宴会，充满了超自然的色彩和神秘的氛围。"南斗阑珊北斗稀"一句通过对星象的描写，营造出一种梦幻般的场景，南斗和北斗都是中国古代用来指引方向的星座，这里形容它们阑珊（细小）与稀疏，不仅是对夜空的细腻刻画，也暗示了仙界之远离尘世。
"茅君夜著紫霞衣"中的“茅君”应指的是仙人或神灵，“紫霞衣”则象征着仙界的华丽与超凡脱俗。这里通过对服饰的描述，突出了仙界的奇特与尊贵。
"朝骑白鹿趁朝去"一句中，“白鹿”是中国古代文化中的吉祥之物，常被赋予纯洁和神圣的象征意义，而“朝骑”则表明了诗人对时间的感悟，即使在仙界，也有早晨与日出之分。这里的“趁朝去”，可能指的是随着早晨的到来而启程，前往某个未知的目的地。
"凤押笙歌逐后飞"则描绘了一幅凤凰与仙人的和谐共生图景，“凤”在这里同样是吉祥之物，而“押笙歌”则可能是指仙人持有的神器，能够发出美妙的音乐。整个画面给人以一种祥和、自由和超脱尘世的感觉。
总体而言，这首诗通过精致的意象构建了一个充满诗意与想象力的仙界场景，每一句都透露出对神秘境界的向往和赞美。
- 作者介绍
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曹唐
曹唐，唐代诗人。字尧宾。桂州（今广西桂林）人。生卒年不详。初为道士，后举进士不第。咸通(860～874)中，为使府从事。曹唐以游仙诗著称，其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇"，则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》，尤为著名。朝代：唐
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