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《偶见子刘子私印曰蕺山长摩挲久之》全文
发布时间:2025-12-06 15:00:06 清 / 全祖望   形式: 七言律诗  押[支]韵

当年嚁嚁蕺山长,提唱三关曾几时。

正学于今成绝学,经师未易况人师。

先生定叹薪将尽,后死惭称文在兹。

手泽尚传私印旧,应同礼器镇山祠。

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鉴赏

这首诗是清代全祖望所作的《偶见子刘子私印曰蕺山长摩挲久之》。全诗通过描述对子刘子私印的观察与思考,表达了对子刘子学术成就的敬仰和对其精神品质的赞美。

首联“当年嚁嚁蕺山长,提唱三关曾几时”,描绘了子刘子在蕺山倡导学术的情景,展现了他作为学者的影响力和历史地位。其中,“嚁嚁”形容声音的响亮,暗示子刘子的言论激昂有力;“三关”可能指学术上的三个关键问题或领域,表明子刘子在学术上有深入的探讨和独到的见解。

颔联“正学于今成绝学,经师未易况人师”,是对子刘子学术成就的高度评价。这里“正学”指的是正统的学问,“绝学”则强调其学术的独特性和不可替代性。“经师”泛指传授经典知识的教师,“人师”则更进一步,指能够以身作则、为人楷模的导师。这两句诗赞扬子刘子不仅在学术上有所建树,更在为人处世方面树立了典范。

颈联“先生定叹薪将尽,后死惭称文在兹”,表达了对子刘子即将离世的惋惜之情以及对后人的勉励。这里的“先生”是对子刘子的尊称,“薪将尽”比喻他的生命即将结束,“后死惭称文在兹”则是说后人应当继承并发扬他的学术和精神,以此为荣。

尾联“手泽尚传私印旧,应同礼器镇山祠”,点明了子刘子留下的不仅是学术成果,还有个人的印记和精神遗产。这里的“手泽”指的是子刘子的手迹或亲手制作的物品,象征着他的智慧和努力;“私印”则是其个人身份的象征;“礼器”通常用于祭祀活动,此处比喻子刘子的精神和成就如同珍贵的祭品,被后人铭记和敬仰;“镇山祠”则暗示子刘子的精神将永远存在于人们的心中,成为一座不朽的丰碑。

整体而言,这首诗通过对子刘子私印的观察和思考,深情地表达了对这位学者的敬仰之情,以及对其学术成就和精神品质的深刻理解与赞美。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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