君不见子列禦寇居郑圃，四十馀年人莫睹。
外游不若务内观，食豨如人忘尔汝。
又不见玉川先生洛城里，闭关不出岁踰纪。
狂吟大句语惊人，劝之请谒辄掩耳。
古来贤达贵安闲，岂务奔走尘埃前。
深居简出悔吝少，治心养气精神全。
我念奇穷自平昔，险阻艰难多所历。
十年京洛困齑盐，五载江湖负羁靮。
比沭天恩处闲散，琳宫赋禄容家食。
老僧参罢返林泉，病马力疲栖皂枥。
扫除一室空复空，收还魂魄安其躬。
衣冠深藏罢应接，杜门却扫闲奴僮。
放怀书史得真乐，坐忘乃与希微通。
不须疑我何为尔，亦有文字如长虹。
这首诗《息交行》由宋代诗人李正民创作，通过对比古代贤士的安闲生活与自己过往的艰辛经历，表达了对隐逸生活的向往和对文字艺术的追求。
首段“君不见”部分，诗人以子列禦寇和玉川先生为例，强调了内观自我、远离尘嚣的重要性。子列禦寇在郑圃隐居，四十多年未被世人所见；玉川先生闭关洛城，年复一年拒绝外界的请托。这两段描绘了两位古代贤士远离尘世、专注于内心修养的生活状态。
接着，诗人通过“又不见”引出自己的经历，与古代贤士形成对比。他曾在京洛和江湖间奔波，历经艰辛，最终得到朝廷的恩赐，得以在清静之地居住，享受赋禄生活。然而，诗人并未满足于此，而是选择回归自然，与老僧为伴，过着简朴而充实的生活。他将自己的一室打扫干净，收复心灵，不再参与世俗的应酬，与外界保持距离。在书史中寻找乐趣，达到忘我的境界，与宇宙的奥秘相通。
最后，诗人以“不须疑我何为尔”一句，表明自己选择隐逸生活的理由，并以“亦有文字如长虹”结尾，暗示自己虽隐居但仍有文学创作的光芒，如同彩虹般绚烂。整首诗通过对古代贤士与自己经历的对比，表达了对安闲生活的向往以及对文字艺术的执着追求。
颜回饮瓢水，陋巷卧曲肱。
盗蹠厌人肝，九州恣横行。
回仁而短命，蹠寿死免兵。
愚夫仰天呼，祸福岂足凭。
蹠身一腐鼠，死朽化无形。
万世尚遭戮，笔诛甚刀刑。
思其生所得，豺犬饱臭腥。
颜子圣人徒，生知自诚明。
惟其生之乐，岂减蹠所荣。
死也至今在，光辉如日星。
譬如埋金玉，不耗精与英。
生死得失间，较量谁重轻。
善恶理如此，毋尤天不平。
徂徕鲁东山，石子居山阿。
鲁人之所瞻，子与山嵯峨。
今子其死矣，东山复谁过。
精魄已埋没，文章岂能磨。
寿命虽不长，所得固已多。
旧藁偶自录，沧溟之一蠡。
其馀谁付与，散失存几何。
存之警后世，古鉴照妖魔。
子生诚多难，忧患靡不罹。
宦学三十年，六经老研摩。
问胡所专心，仁义丘与轲。
扬雄韩愈氏，此外岂知他。
尤勇攻佛老，奋笔如挥戈。
不量敌众寡，胆大身幺么。
往年遭母丧，泣血走岷峨。
垢面跣双足，锄犁事田坡。
至今乡里化，孝悌勤蚕禾。
昨者来太学，青衫踏朝靴。
陈诗颂圣德，厥声续猗那。
羔雁聘黄晞，晞惊走邻家。
施为可怪骇，世俗安委蛇。
谤口由此起，口之若飞梭。
上赖天子明，不挂网者罗。
忆在太学年，大雪如翻波。
生徒日盈门，饥坐列雁鹅。
弦诵聒邻里，唐虞赓咏歌。
常续最高第，骞游各名科。
岂止学者师，谓宜国之皤。
夭寿反仁鄙，谁尸此偏颇。
不知呶呶者，又忍加诋诃。
圣贤要久远，毁誉暂諠哗。
生为举世疾，死也鲁人嗟。
作诗遗鲁社，祠子以为歌。
《读徂徕集》【宋·欧阳修】徂徕鲁东山，石子居山阿。鲁人之所瞻，子与山嵯峨。今子其死矣，东山复谁过。精魄已埋没，文章岂能磨。寿命虽不长，所得固已多。旧藁偶自录，沧溟之一蠡。其馀谁付与，散失存几何。存之警后世，古鉴照妖魔。子生诚多难，忧患靡不罹。宦学三十年，六经老研摩。问胡所专心，仁义丘与轲。扬雄韩愈氏，此外岂知他。尤勇攻佛老，奋笔如挥戈。不量敌众寡，胆大身幺么。往年遭母丧，泣血走岷峨。垢面跣双足，锄犁事田坡。至今乡里化，孝悌勤蚕禾。昨者来太学，青衫踏朝靴。陈诗颂圣德，厥声续猗那。羔雁聘黄晞，晞惊走邻家。施为可怪骇，世俗安委蛇。谤口由此起，口之若飞梭。上赖天子明，不挂网者罗。忆在太学年，大雪如翻波。生徒日盈门，饥坐列雁鹅。弦诵聒邻里，唐虞赓咏歌。常续最高第，骞游各名科。岂止学者师，谓宜国之皤。夭寿反仁鄙，谁尸此偏颇。不知呶呶者，又忍加诋诃。圣贤要久远，毁誉暂諠哗。生为举世疾，死也鲁人嗟。作诗遗鲁社，祠子以为歌。
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予昔走南宫，江湖浩然涉。
今来厌尘土，常怀把轻楫。
闻君东南行，山水恣登蹑。
秋江湛已清，树色映丹叶。
羡君舟插栌，去若鱼鼓鬣。
君家兄弟才，门族当世甲。
行期荐贤书，疾驿来上閤。
吾有千里马，毛骨何萧森。
疾驰如奔风，白日无留阴。
徐驱当大道，步骤中五音。
马虽有四足，迟速在吾心。
六辔应吾手，调和如瑟琴。
东西与南北，高下山与林。
惟意所欲适，九州可周寻。
至哉人与马，两乐不相侵。
伯乐识其外，徒知价千金。
王良得其性，此术固已深。
良马须善驭，吾言可为箴。