斋粮资讲舍，遗像拜山中。
不尚神仙术，特存儒者风。
斯文真未丧，吾道岂终穷。
为忆皋比拥，庭前古木丛。
《茅山书院谒侯处士像》全文
- 拼音版原文全文
茅 山 书 院 谒 侯 处 士 像 宋 /巫 伋 斋 粮 资 讲 舍 ，遗 像 拜 山 中 。不 尚 神 仙 术 ，特 存 儒 者 风 。斯 文 真 未 丧 ，吾 道 岂 终 穷 。为 忆 皋 比 拥 ，庭 前 古 木 丛 。
- 翻译
- 斋粮供给讲堂，山中祭拜遗像。
不崇尚仙术，只保留读书人的风范。
文化的精髓并未丧失，我们的道路难道会永远困厄？
怀念往昔披着虎皮的学者，庭院前有成丛的古树。
- 注释
- 斋粮：供奉讲堂的粮食。
讲舍：学校或讲堂。
遗像：去世者的画像。
山中：在山里。
神仙术：修炼长生不老的法术。
儒者风：儒家学者的品格和风度。
斯文：指文化和教育。
未丧：并未失去。
穷：困厄，走投无路。
皋比：古代坐具，这里代指学者。
拥：拥有，此处指学者的形象。
庭前：庭院前面。
古木丛：成片的老树。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人巫伋创作的《茅山书院谒侯处士像》。从鉴赏角度来看，诗中充满了对古典文化和儒家思想的尊崇与传承。
"斋粮资讲舍，遗像拜山中。不尚神仙术，特存儒者风。" 这几句表达了诗人对于书院教育的支持，以及对儒学传统的珍视。"斋粮"指的是供养师生之用，"讲舍"则是学习讨论的地方。"遗像拜山中"可能是在描述某种纪念或祭祀活动，而诗人强调不追求神仙术，这表明他对世俗生活和现实价值的重视。
"斯文真未丧，吾道岂终穷。" 这两句是说儒家文化并没有丢失，自己的道路也不会走到绝路。这反映了诗人对于自己所信仰的坚定，以及对未来保持乐观的态度。
"为忆皋比拥，庭前古木丛。" 最后两句则是在回忆与怀念某位前贤（可能是书院中的人物），并且通过对庭前的古树丛生的描绘，传递了一种历史的沉淀和文化的厚重感。
整首诗通过对书院生活、儒家思想的歌颂，以及对历史人物的怀念，展现了诗人对于传统文化的深切情感和坚守信仰的决心。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
襄阳歌
十年著脚走四方，胡不归来兮襄阳。
襄阳真是用武国，上下吴蜀天中央。
铜鞮坊里弓作市，八邑田熟麦当粮。
一条路入秦陇去，落日彷佛见太行。
土风沉浑士奇杰，呜呜酒后歌声发。
歌曰人定兮胜天，半壁久无胡日月。
买剑倾家赀，市马托生死。
科举非不好，行都兮万里。
人言边人尽粗材，卧龙高卧不肯来。
杜甫诗成米芾写，二三子亦英雄哉。