伊昔陶唐氏,垂衣贵无为。
所存昏垫忧,焉知宫室卑。
土阶一何陋,荒芜任茅茨。
虽云三尺崇,足仞千载基。
陟降趋四岳,摄升朝百揆。
雍容揖让间,庶绩皆咸熙。
彼昏琼其台,惟狂瑶其池。
乱阶一以启,颠踬良在兹。
吾闻大圣人,广居宅八陲。
礼门既大辟,义路亦载驰。
居处虽俭素,德业乃巍巍。
勖哉后来人,可以为箴规。
伊昔陶唐氏,垂衣贵无为。
所存昏垫忧,焉知宫室卑。
土阶一何陋,荒芜任茅茨。
虽云三尺崇,足仞千载基。
陟降趋四岳,摄升朝百揆。
雍容揖让间,庶绩皆咸熙。
彼昏琼其台,惟狂瑶其池。
乱阶一以启,颠踬良在兹。
吾闻大圣人,广居宅八陲。
礼门既大辟,义路亦载驰。
居处虽俭素,德业乃巍巍。
勖哉后来人,可以为箴规。
这首诗《尧阶》由明代诗人林鸿创作,通过对古代圣王尧的描述,展现了对理想君主品德和治国理念的深刻思考。
诗中首先提到远古时代陶唐氏的统治,强调了“垂衣贵无为”的理念,即通过简政放权,让百姓自得其乐,国家自然繁荣。接着,诗人对比了尧时代的朴素与后世的奢华,指出后者因追求浮华而埋下了动乱的种子。通过“彼昏琼其台,惟狂瑶其池”两句,形象地描绘了后世君主沉迷于物质享受,忽视了治国的根本。
随后,诗人赞扬了大圣人的智慧,他们能够广居八陲,即广泛地关注国家的各个角落,同时坚持礼仪和道义,即使生活俭朴,但品德和功业却极为崇高。最后,诗人鼓励后来之人,应当以这些圣贤为榜样,不断反思和改进自己的行为,以达到修身齐家治国平天下的境界。
整首诗通过对比手法,表达了对理想君主的向往和对现实的批判,同时也蕴含了对个人道德修养和社会治理的深刻思考。
旧业新营仅免霜,何如别墅敞华堂。
频年闹里身同寄,此日闲中色转芳。
最喜轩轩尘不染,更看习习座生香。
从来挟得贤中馈,作客离家亦自忘。
古人有言秋气逸,眼前何必悲萧瑟。
兴来时复引一觞,还向空山弄明月。
人生快意随所之,安能戚戚藏一室。
烟霞痼疾洵难愈,但得我死心便毕。
同人导我山人庐,山人一往池馆虚。
孤云来从檐下宿,古木点缀成公乌。
更跻绝壁踞盘石,瘦者怯立懦者画。
手招二子不肯前,异景不觉真可惜。
回峰列岫竞起伏,长江一泓天际碧。
微闻虚籁清我心,凉飙习习生两腋。
还丹百鍊苦未成,会须一检蓬壶籍。
俯观醉影忽而哂,扑涧犹疑吸云液。
划然一啸彻三垣,岩前列宿手可摘。
卢生何必八极游,即此便是神仙宅。
吾侪抗志出嚣尘,笑谈岂顾东方白。
高风向长如可追,从今请整谢公屐。
《月夜游舜山》【清·孙允升】古人有言秋气逸,眼前何必悲萧瑟。兴来时复引一觞,还向空山弄明月。人生快意随所之,安能戚戚藏一室。烟霞痼疾洵难愈,但得我死心便毕。同人导我山人庐,山人一往池馆虚。孤云来从檐下宿,古木点缀成公乌。更跻绝壁踞盘石,瘦者怯立懦者画。手招二子不肯前,异景不觉真可惜。回峰列岫竞起伏,长江一泓天际碧。微闻虚籁清我心,凉飙习习生两腋。还丹百鍊苦未成,会须一检蓬壶籍。俯观醉影忽而哂,扑涧犹疑吸云液。划然一啸彻三垣,岩前列宿手可摘。卢生何必八极游,即此便是神仙宅。吾侪抗志出嚣尘,笑谈岂顾东方白。高风向长如可追,从今请整谢公屐。
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