古人有言秋气逸，眼前何必悲萧瑟。
兴来时复引一觞，还向空山弄明月。
人生快意随所之，安能戚戚藏一室。
烟霞痼疾洵难愈，但得我死心便毕。
同人导我山人庐，山人一往池馆虚。
孤云来从檐下宿，古木点缀成公乌。
更跻绝壁踞盘石，瘦者怯立懦者画。
手招二子不肯前，异景不觉真可惜。
回峰列岫竞起伏，长江一泓天际碧。
微闻虚籁清我心，凉飙习习生两腋。
还丹百鍊苦未成，会须一检蓬壶籍。
俯观醉影忽而哂，扑涧犹疑吸云液。
划然一啸彻三垣，岩前列宿手可摘。
卢生何必八极游，即此便是神仙宅。
吾侪抗志出嚣尘，笑谈岂顾东方白。
高风向长如可追，从今请整谢公屐。
《月夜游舜山》【清·孙允升】古人有言秋气逸，眼前何必悲萧瑟。兴来时复引一觞，还向空山弄明月。人生快意随所之，安能戚戚藏一室。烟霞痼疾洵难愈，但得我死心便毕。同人导我山人庐，山人一往池馆虚。孤云来从檐下宿，古木点缀成公乌。更跻绝壁踞盘石，瘦者怯立懦者画。手招二子不肯前，异景不觉真可惜。回峰列岫竞起伏，长江一泓天际碧。微闻虚籁清我心，凉飙习习生两腋。还丹百鍊苦未成，会须一检蓬壶籍。俯观醉影忽而哂，扑涧犹疑吸云液。划然一啸彻三垣，岩前列宿手可摘。卢生何必八极游，即此便是神仙宅。吾侪抗志出嚣尘，笑谈岂顾东方白。高风向长如可追，从今请整谢公屐。
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这首诗描绘了诗人月夜游舜山的畅快与超脱。开篇“古人有言秋气逸，眼前何必悲萧瑟”，诗人以古人之言为引，表达了对秋日美景的欣赏，而非沉溺于其萧瑟之感。接着“兴来时复引一觞，还向空山弄明月”两句，生动展现了诗人在自然美景中饮酒赏月的情景，流露出一种超然物外的洒脱。
“人生快意随所之，安能戚戚藏一室”则进一步阐述了诗人对自由生活的向往，不愿被世俗束缚。接下来“烟霞痼疾洵难愈，但得我死心便毕”两句，表达了诗人对自然美景的痴迷，即使疾病缠身也难以割舍。随后的“同人导我山人庐，山人一往池馆虚”描述了诗人与友人一同游览山间别墅的情景，充满了闲适与欢愉。
“孤云来从檐下宿，古木点缀成公乌”描绘了山间的宁静与生机，孤云与古木共同构成了和谐的画面。接下来“更跻绝壁踞盘石，瘦者怯立懦者画”则通过登山的体验，展现了诗人的勇气与坚韧。最后“手招二子不肯前，异景不觉真可惜”表达了诗人对美好景色的珍惜与不舍。
“回峰列岫竞起伏，长江一泓天际碧”描绘了山川壮丽的景象，长江在天边呈现出一片碧绿。接下来“微闻虚籁清我心，凉飙习习生两腋”则通过自然的声音和微风，表达了诗人内心的平静与愉悦。
“还丹百鍊苦未成，会须一检蓬壶籍”表达了诗人对修炼成仙的渴望，同时也暗示了对现实世界的无奈。接下来“俯观醉影忽而哂，扑涧犹疑吸云液”描绘了诗人醉酒后的神态，以及对自然之美的无限向往。
“划然一啸彻三垣，岩前列宿手可摘”表达了诗人豪迈的气概，仿佛可以伸手摘星。最后“卢生何必八极游，即此便是神仙宅”则是对诗人内心追求的总结，即使不需远游，眼前即是仙境。全诗以“吾侪抗志出嚣尘，笑谈岂顾东方白。高风向长如可追，从今请整谢公屐”结尾，表达了诗人与友人一起远离尘嚣，追求高洁之风，从今开始整理行装，准备踏上新的旅程。整首诗情感丰富，意境深远，展现了诗人对自然美景的热爱与对自由生活的向往。
换骨欣逢九转丹，东风迎岁雪梅残。
玉良试火增虹气，鹤老经春怯露寒。
诗就越声惊恻恻，梦回天乐记珊珊。
故应有德神明相，宁事祈禳叩夜坛。
酷哉武成，枉杀乐陵。一步一杖，绕堂土赪。
投之池中，池水尽赤。其妃哀号，至死不食。
其指其手，拳不可擘。九院之后，小尸犹在。
骨碎肉烂，绯袍金带。一袍有靴，一髻有解。
哀哉呜呼，此儿何罪。贼人之孤，负人之托。
毒如豺狼，险如溪壑。身自为孽，其子受之。
扼咽蒙头，连颈横尸。报应如此，其来勿问。
与其自杀，不容尺寸。我哀其愚，作为此诗。
永贻厥鉴，勿为险欺。
妾向道，向道将军施恩义，将军一心靳财利。
妾向道，向道将军莫要为人患，坑却降兵二十万。
怀王子婴皆被诛，天地神人咸愤怨。
妾向道，向道将军莫如任贤能，却信奸言疑范增。
当时若用范增者，将军早已安天下。
天下成败在一人，将军左右多奸臣。
受却汉王金四万，卖却君身与妾身。
妾向道，向道将军不肯听，将军虽把汉王轻。
汉王聪明有大度，天下英雄能驾御。
将军唯恃力拔山，到此悲歌犹不悟。
将军不悟兮空悲歌，将军虽悟兮其奈何。
贱妾须臾为君死，将军努力渡江波。