人间万事是天留,元本无愁可浪愁。
闭户总非颜氏懒,执鞭真岂仲尼求。
对局两陈敲冻子,归蓑一昶卧渔舟。
明朝有兴还堪至,莫问青州与赵州。
人间万事是天留,元本无愁可浪愁。
闭户总非颜氏懒,执鞭真岂仲尼求。
对局两陈敲冻子,归蓑一昶卧渔舟。
明朝有兴还堪至,莫问青州与赵州。
这首诗《雪中和赵地官(其二)》由明代诗人庄昶所作,通过细腻的笔触描绘了诗人面对人生百态时的超然态度与豁达心境。
首联“人间万事是天留,元本无愁可浪愁”,开篇即以哲思入诗,指出人间的种种纷扰皆为命运所安排,原本不应徒增烦恼。诗人以“无愁”反问,强调了内心的平静与超脱,不因外界的波折而轻易动心。
颔联“闭户总非颜氏懒,执鞭真岂仲尼求”,进一步阐述了诗人对生活的态度。他并非懒惰之人,闭门不出并非逃避现实,而是追求内心的宁静;同样,他也不追求名利,手持鞭策并非为了追求功名,而是出于对工作的热爱与责任。这两句通过对比古代贤人的形象,表达了诗人对自身生活状态的认同与坚守。
颈联“对局两陈敲冻子,归蓑一昶卧渔舟”,描绘了一幅冬日雪景中的静谧画面。诗人与友人对弈,棋子在寒冷的空气中轻轻敲击,营造出一种闲适而又不失趣味的氛围;随后,诗人想象自己归隐后的生活,穿着蓑衣,躺在渔舟之上,与自然融为一体,展现出一种淡泊名利、寄情山水的生活理想。
尾联“明朝有兴还堪至,莫问青州与赵州”,则以对未来充满期待的态度收尾。诗人表示,即使明天有兴致,也依然可以前往,不必过分纠结于目的地的名头,体现了他对生活的随性与洒脱。同时,这里的“青州与赵州”可能借指不同的地方或目标,进一步强调了诗人对生活态度的自由与开放。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人面对人生起伏时的平和心态与高远志趣,是一首富有哲理意味的佳作。
秋风江上草,先是客心摧。
万里故人去,一行新雁来。
山高云绪断,浦迥日波颓。
莫怪南康远,相思不可裁。
吾结草庵无宝贝,饭了从容图睡快。
成时初见茅草新,破后还将茅草盖。
住庵人,镇常在,不属中间与内外。
人住处,我不住,世人爱处我不爱。
庵虽小,含法界,方丈老人相体解。
上乘菩萨信无疑,中下闻之必生怪。
问此庵,坏不坏,坏与不坏主元在。
不居南北与东西,基上坚牢以为最。
青松下,明窗内,玉殿朱楼未为对。
纳帔幪头万事休,此时山僧都不会。
住此庵,休作解,谁誇铺席图人买。
回光返照便归来,廓达灵根非向背。
遇祖师,亲训诲,结草为庵莫生退。
百年抛却任纵横,摆手便行且无罪。
千种言,万般解,祇要交君长不解。
欲识庵中不死人,岂离而今遮皮袋。
《草庵歌》【唐·希迁】吾结草庵无宝贝,饭了从容图睡快。成时初见茅草新,破后还将茅草盖。住庵人,镇常在,不属中间与内外。人住处,我不住,世人爱处我不爱。庵虽小,含法界,方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑,中下闻之必生怪。问此庵,坏不坏,坏与不坏主元在。不居南北与东西,基上坚牢以为最。青松下,明窗内,玉殿朱楼未为对。纳帔幪头万事休,此时山僧都不会。住此庵,休作解,谁誇铺席图人买。回光返照便归来,廓达灵根非向背。遇祖师,亲训诲,结草为庵莫生退。百年抛却任纵横,摆手便行且无罪。千种言,万般解,祇要交君长不解。欲识庵中不死人,岂离而今遮皮袋。
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白山南,赤山北,其间有花人不识。
绿茎碧叶好颜色,叶六瓣,花九房,夜掩朝开多异香,何不生彼中国兮生西方?
移根在庭,媚我公堂,耻与众草之为伍,何亭亭而独芳?
何不为人之所赏兮?深山穷谷委严霜。
吾窃悲阳关道路长,曾不得献于君王。
湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。
青松步障深五里,龙宫黯黯神为阍。
高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼骞。
语馀百响入天籁,众奇引步轻翩翻。
泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。
浅流忽浊山兽过,古木半空天火痕。
星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁。
远持清琐照巫峡,一戛惊断三声猿。
灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。