成材出南土，制器设东荣。
朴斲非雕镂，天然称品评。
文如竹连理，色似玉含赪。
承水宜高密，其心一例清。
《咏桄榔文洗》全文
- 鉴赏
这首诗以“咏桄榔文洗”为题，由清朝的乾隆皇帝（弘历）所作。桄榔，是一种常绿乔木，其木质坚硬，纹理美观，是制作器具的好材料。诗中描绘了桄榔从生长到制成器物的过程，以及桄榔本身所具有的自然之美。
首句“成材出南土”，点明桄榔生长于南方的土地上，暗示其生长环境的适宜与独特。接着“制器设东荣”，说明桄榔被用来制作各种器具，放置在东方的荣华之地，既体现了桄榔的实用价值，也象征着其在文化中的地位和尊贵。
“朴斲非雕镂，天然称品评”两句，赞美桄榔未经人工雕琢，保持其原始状态的美，这种自然之美更值得人们去欣赏和评价。接下来，“文如竹连理，色似玉含赪”则通过比喻，将桄榔的纹理比作竹子的连理，颜色比作玉石中蕴含的红色，形象地描绘了桄榔的美丽外观。
最后，“承水宜高密，其心一例清”两句，不仅描述了桄榔作为容器时的适用性——适合盛放清水且质地紧密，还暗喻了桄榔内在的纯净品质，寓意着人应追求内心的清明和高尚。
整体而言，这首诗通过对桄榔的赞美，表达了对自然之美的崇尚，以及对高尚品质的追求，展现了诗人对自然与人文和谐共存的深刻理解。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
王御史野塘图歌
野塘之水兮其色油油，以畜以泄兮灌我良畴。
弋有凫雁兮盟有鸥，我出而仕兮可则进，脱如不可兮还我锄耰。
水之上兮山之下，稷黍枣栗兮野塘之坞。
秋收其实兮于粲满筥，车既膏兮马不前，退而家食兮孰予敢侮。
我思野塘兮繄古之沂，有怀其人兮瑟声希。
可由求赤兮贤宁不希，登之廊肆兮佩玉黼黻，否则岂无春服兮咏雩风而与归。
戏咏老农观稻以秋字为韵·其一
扶杖行阡陌，粳籼极望秋。
儿孙邀按视，父宿听分抽。
村佃同黄馘，山妻对白头。
负禾难努力，拾穗尚明眸。
粪薄嫌苗瘠，耘迟讶草留。
后生无乃懒，今岁更奚尤。
籴价先朝贱，租期旧尹优。
迩来非昔比，谁复为侬忧。
路远筋骸倦，风凉咳唾稠。
采壶炊破甑，啖茹荐新篘。
一饭都能几，三杯即告休。
堆场喧鸟雀，隘巷集羊牛。
幼稚茅茨候，驩呼果栗求。
虽无玉鸠赐，端胜富民侯。
六月二十四日秋夜书
昨朝交末伏，今日立新秋。
故是凉犹未，终须热渐休。
酒醒兴午夜，月上倚西楼。
暍死端能免，江天问去舟。
九月初六日客报吾州初一日大火城中俱尽吾家亦尽七八九报皆然初十日始报吾家幸免拆毁屋十馀间二十五日得王山长亲家书始知仅存州治州仓州学书院吾家免焚馀所免不过数十家
生死由来一念间，回头不落鬼门关。
细思上策莫如醉，稍据要津焉得閒。
婢仆冻饥犹恋主，儿童婚嫁合还山。
一穷惹起无穷事，独乐吾惟学巷颜。