生死由来一念间，回头不落鬼门关。
细思上策莫如醉，稍据要津焉得閒。
婢仆冻饥犹恋主，儿童婚嫁合还山。
一穷惹起无穷事，独乐吾惟学巷颜。
《九月初六日客报吾州初一日大火城中俱尽吾家亦尽七八九报皆然初十日始报吾家幸免拆毁屋十馀间二十五日得王山长亲家书始知仅存州治州仓州学书院吾家免焚馀所免不过数十家》全文
- 注释
- 生死：生命的结束与开始。
鬼门关：比喻极危险或苦难的地方。
上策：最好的计策。
醉：沉迷，忘却烦恼。
要津：关键位置，重要的职位。
閒：闲暇。
婢仆：仆人和丫鬟。
婚嫁：结婚和出嫁。
穷：贫穷。
事：事情，麻烦。
独乐：独自享受快乐。
学巷颜：指隐居者或学者的淡泊生活。
- 翻译
- 生死其实只在一念之间，回头就能避开那可怕的地狱之门。
深思熟虑后，最好的策略莫过于沉醉其中，稍微占据重要位置怎能有空闲。
仆人和丫鬟即使挨饿受冻也依旧依恋主人，孩子们到了婚嫁年龄就该回归山林过自然生活。
一旦陷入贫困，就会引来无尽麻烦，只有独自享受清贫的乐趣，我才能像隐士那样淡泊名利。
- 鉴赏
这首诗是南宋诗人方回的作品，反映了诗人对生死看淡和超脱红尘的态度。开篇“生死由来一念间，回头不落鬼门关”表达了一种豁然开朗的心境，对待生与死都能做到从容自如，不被世俗羁绊。
接着，“细思上策莫如醉，稍据要津焉得閒”则是说在深思熟虑之后，发现最好的计策就是像醉酒一样放纵自己，而不是过分执着于某些事物。这里的“要津”指的是人生中重要的关口，“閒”则意味着悠闲自得，不为世俗所扰。
第三句“婢仆冻饥犹恋主，儿童婚嫁合还山”描绘了一种对故土和亲情的眷恋。尽管身处困苦之中（婢仆即奴仆，冻饥指的是忍受寒冷与饥饿），依然怀念主人；而儿童的婚嫁也终将回到山中，表达了一种对自然和故土的向往。
第四句“一穷惹起无穷事，独乐吾惟学巷颜”则是说，一旦陷入困境，就会引发无尽的事端。诗人却选择独自享受自己的快乐，只学习那些像巷颜（唐代隐者）一样超脱世俗的人。
整首诗体现了诗人面对生活的苦难和变故时，所表现出的超然物外、豁达人生的态度。通过饮酒、放纵自我以及向往自然等手法，诗人传达了一种对于个人命运的接受与顺应，以及一种对世俗纷争的淡泊。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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《金殿》【清·吴仰贤】言寻鹦鹉庵，乃在凤山侧。石磴引途长，筠舆穿箐密。初地峙山门，重关辟香域。佛亦专城居，崇垣势崱屴。眼明见花宫，照耀黄金色。谁凿铜山穴，来构梵王室。参差万瓦明，磨砻两楹植。藻井与疏寮，玲珑胜雕刻。中奉武当神，玉座颇莹拭。庭前五丈竿，大旗飏落日。居然范金为，非是通帛质。穹碑屹两旁，大书夸撰述。经始万历中，甲辰首载笔。伟哉陈中丞，持节抚南国。勇略伏猓獠，余威詟爨僰。三宣设八关，屯兵备缅贼。雄才足筹边，韦李乃其匹。惜哉侈心生，未免留口实。铜柱马援置，铜鼓武侯勒。克敌扬天威，岂恃象教力。况当神庙年，中外困掊克。殿工筹度支，矿使遍南北。滇中增贡金，数比旧额溢。辇石充山庄，购象备扈跸。要荒肆徵求，帑缗糜千亿。以兹六诏民，愁叹废力穑。中丞亦慈祥，宝井役请息。乞哀一纸疏，读者尚心恻。奈何侈兴筑，物力不遑恤。竭此三品金，空为十地饰。即今厄红羊，战场浩荆棘。昆池灰再飞，阿房火未熄。兹殿类灵光，巍然可登陟。窗轩稍零落，父老为哽恧。醵金累锱铢，鸠工庀堂阈。毋使大厦倾，谓是明神式。我意独不然，狂论众所嫉。不见民苦饥，老稚葬沟洫。厂废鼓铸穷，那能振万镒。佛开甘露门，断臂且舍得。何惜方丈地，借为救荒术。巨炭炽红炉，新模就赤仄。弹指千万缗，散以助耕织。鸿嗷得栖迟，鹑衣救凛慄。徐议销兵气，农器铸亦亟。斯事实便民，余岂贪货殖。神鬼如有灵，罪谪誓不怵。
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