不把闲身绾半通,孔颜都在此腔中。
小庵移傍灵峰下,要使荆公避远锋。
不把闲身绾半通,孔颜都在此腔中。
小庵移傍灵峰下,要使荆公避远锋。
这首诗是明代诗人夏良胜所作的《题改庵(其二)》。诗中表达了诗人对孔孟之道的推崇以及对自身修行的追求。
首句“不把闲身绾半通”,诗人以“不”字开头,直接表明自己不会将闲散的生活束缚在世俗的琐事之中,而是追求一种更为高远的精神境界。这里的“绾半通”可以理解为被世俗事物所牵绊,诗人通过这句话表达出对自由精神生活的向往。
第二句“孔颜都在此腔中”,“孔颜”指的是孔子和颜回,是中国古代儒家学派的代表人物。诗人在这里提到孔颜,意在强调自己的内心世界与儒家的道德观念相契合,认为自己在精神上已经达到了与孔颜相似的高度,即追求仁义礼智信的境界。
第三句“小庵移傍灵峰下”,描述了诗人的居住环境。他选择将小庵迁移到靠近灵峰的地方,这里“灵峰”可能象征着智慧、灵性或高尚的道德品质。这一举动体现了诗人对自然环境的亲近,以及对精神修养的重视,希望在这样的环境中得到心灵的净化和提升。
最后一句“要使荆公避远锋”,“荆公”指宋代著名政治家、文学家王安石,此处使用“避远锋”可能暗含避免受到世俗功利的影响之意。诗人希望像王安石那样,在追求理想的同时,能够保持内心的纯净,不受外界纷扰的影响,达到一种超脱世俗的精神境界。
整体而言,这首诗通过描绘诗人的生活态度和精神追求,展现了其对儒家思想的深刻理解和实践,同时也表达了对自然美景的向往以及对个人精神修养的重视。
行路难,难行路,黄榆萧萧白杨暮。
枪竿岭上积雪高,龙门峡里秋涛怒。
嵯峨虎豹当大关,苍崖壁立登天难。
千车朝从赤日发,万马夜向西风还。
鉴湖酒船苦不早,辽东白鹤归华表。
夜雨空阶碧草深,落花满院行人少。
世情翻覆如秋云,誓天歃血徒纷纷。
洛阳争迎苏季子,淮阴谁识韩将军。
行路难,难行路,白头总被功名误。
高楼昨夜歌舞人,丹旌晓出东门去。
子午谷,终南山,青松草屋相对閒。
拂衣高歌上绝顶,请看人间行路难。
平生丘壑趣,偶向画中传。
雨气千峰外,江流落日边。
蘼芜青满渚,芳树绿参天。
眇眇溪云净,涓涓石溜悬。
崖巅何处阁,谷口小家烟。
渔唱来秋浦,僧钟落夜船。
瞥惊飞鸟过,疑有蛰龙眠。
竹径能留客,桃源竟得仙。
丹青誇绝代,赋咏藉名贤。
千古沧洲意,含情忆稚川。
驱僧为兵守城郭,不知此谋谁所作。
但言官以为盗防,盗在深山啸丛薄。
朝朝上城候点兵,群操长干立枪槊。
相看摩头一惊笑,竹作兜鍪殊不恶。
平生独抱我家法,不杀为律以自缚。
那知今日堕卒伍,使守使攻受官约。
谓僧非僧兵非兵,未闻官以兵为谑。
一临仓卒将如何,盗不来时犹绰绰。
敌人日夜徂我城,示以假兵无乃弱。
我官自有兵与民,愿放诸僧卧云壑。