伊昔擅羽仪,待价龙门垂。
优游清露点,徽穆惠风吹。
月上阴阳干,云复死生枝。
公子存高尚,聊用影华池。
栖鸾既不重,舞鹤复何施。
方同散木爨,清响竟谁知。
伊昔擅羽仪,待价龙门垂。
优游清露点,徽穆惠风吹。
月上阴阳干,云复死生枝。
公子存高尚,聊用影华池。
栖鸾既不重,舞鹤复何施。
方同散木爨,清响竟谁知。
这首诗描绘了一幅高洁脱俗的隐士形象,通过桐树这一意象,展现了诗人对高尚品格的追求与向往。诗中运用了丰富的自然元素,如清露、惠风、月、云等,营造出一种清幽静谧的氛围,同时也暗喻了诗人内心的纯净与超然。
“伊昔擅羽仪,待价龙门垂。” 开篇以桐树自比,表达了自己过去曾享有尊贵的地位,等待着被赏识的机会。这里运用了“羽仪”一词,形象地描绘了桐树的高雅姿态,以及它在等待时机时的耐心与期待。
“优游清露点,徽穆惠风吹。” 继续描绘桐树在清露和微风中的悠然自得,清露象征着纯洁与滋润,微风则带来了温和与宁静。这两句不仅赞美了桐树的自然之美,也暗示了诗人内心世界的平和与淡泊。
“月上阴阳干,云复死生枝。” 这两句进一步深化了自然景象的描绘,月亮的升起与阴阳干的映照,云朵的变化与生命的循环,都寓意着时间的流转与生命的无常。这种对自然界的细腻观察,体现了诗人对宇宙万物深刻的理解和感悟。
“公子存高尚,聊用影华池。” 这里诗人以“公子”自指,表达了自己保持高尚情操的决心,并愿意在清澈的池水中留下自己的倒影,以此作为对自己品格的证明。这不仅是对自我修养的强调,也是对周围环境的一种美化与提升。
“栖鸾既不重,舞鹤复何施。” 通过对比鸾鸟与鹤的形象,诗人表达了自己对于世俗名利的淡漠态度。鸾鸟与鹤都是高雅的象征,但诗人认为它们在不同的环境中失去了原有的价值,因此他选择了一条更为内省和超脱的道路。
“方同散木爨,清响竟谁知。” 最后两句以桐树与散木(即废弃不用的木材)进行对比,桐树最终被用来烧火做饭,而其清脆的声音却无人知晓。这不仅是对自身命运的感慨,也是对世态炎凉的讽刺。诗人通过这一形象,表达了自己虽遭冷落,但依然坚守内心纯净之声的愿望。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和对个人品格的深刻反思,展现了一位追求高尚情操、淡泊名利的隐士形象。诗中充满了对自然美的赞美、对人生哲理的思考,以及对自我价值的坚持,是一首富有深意的作品。
长安城中晨鼓响,马后红尘高十丈。
吴侬为尔去烟波,卧听樵青闲荡桨。
醉来即唱沧浪歌,平生志愿今无多。
鹪鹩不巢上林树,鸒斯不啄玉山禾。
是身渺焉寓天地,何殊太仓之稊米!
野人本乏济时策,孰谓要君徵不起?
所以汉光武,不强严子陵。
放归江湖从所志,千年万年呼客星。
圣人在位,麟凤在野。洛既出图,河复出马。
普天率土遂其生,四灵咸集依至化。
唐尧垂拱而在上,禹稷忧勤而在下。
当时天下所不臣,亦有临流弃瓢者。
昔别翁未婚,翁今已抱孙。
俊哉东床婿,玉树照名门。
知我丈人行,再拜情谊敦。
惠顾每持酒,坐语移朝昏。
离居获轸念,殊慰羁旅魂。
我自京城回,安分守丘樊。
家事复儒业,宁同东掖垣?
尚赖稽古力,似若吾道存。
终焉营菟裘,两翁老青原。
招香魂归来,趁良宵月冷,吹落瑶台。
几度情河恨海,水流花开。
清雾湿、凌波鞋,认碧桃、春风天台。
奈鹤断笙遥,鸾空箫破,鹊灭镜长埋。
柔肠结谁安排。又灯昏梦路,酒泻愁怀。
多分彩云踪逝,步虚音乖。怜薄命、空多才。
误少年、飘零天涯。记烛影屏声,连枝碎敲双玉钗。