天南五马忽西驰,却忆琴鸣瘴海时。
万里新诗在怀袖,十年阔契念途泥。
隼旗幸驻彝门驾,鳄渚长瞻岘首碑。
见说东西将赐履,罗浮遗老正扶藜。
天南五马忽西驰,却忆琴鸣瘴海时。
万里新诗在怀袖,十年阔契念途泥。
隼旗幸驻彝门驾,鳄渚长瞻岘首碑。
见说东西将赐履,罗浮遗老正扶藜。
这首诗是明代诗人张萱为郑台访问昭州所作的赠别之作。诗中充满了对友人旅途的关怀与深情的告别之意。
首联“天南五马忽西驰,却忆琴鸣瘴海时”,以“天南五马”描绘了郑台的出行场景,暗示其地位尊贵。同时,“西驰”与“瘴海”形成对比,既展现了旅途的遥远与艰难,也暗含了对友人旅途平安的祝愿。后一句“却忆琴鸣瘴海时”则通过回忆友人在瘴海中弹琴的场景,表达了对友人才情的赞赏和对过往美好时光的怀念。
颔联“万里新诗在怀袖,十年阔契念途泥”,进一步深化了对友人的思念之情。诗人想象友人怀揣着万里之行的新诗,心中满是对过去十年深厚友谊的回忆,以及对即将分别的不舍。这里的“阔契”指深厚的友情,“途泥”则象征着旅途的艰辛,表达了诗人对友人旅途的担忧与祝福。
颈联“隼旗幸驻彝门驾,鳄渚长瞻岘首碑”,运用了典故,表达了对友人旅途安全的祝愿。隼旗是古代帝王出行时的仪仗之一,彝门驾可能是指友人乘坐的车辆,鳄渚和岘首碑则是地名,这里用以象征友人旅行中的地点。诗人希望友人的旅程能够顺利,即使遇到困难也能像历史上的英雄一样,留下自己的足迹。
尾联“见说东西将赐履,罗浮遗老正扶藜”,以“东西将赐履”暗示友人即将到达目的地,而“罗浮遗老正扶藜”则表达了对友人旅途中的敬意。罗浮山是道教圣地,遗老在这里象征着年长的道家人士,扶藜则是一种古老的行礼方式,这里用来表达对友人尊敬和期待他能带来新的智慧与经验。
整首诗情感真挚,既有对友人旅途的关心,也有对深厚友谊的怀念,以及对未来相遇的期待,体现了诗人高超的文学造诣和深厚的人文情怀。
李子山水人,而常寓城郭。
毫端出窈窕,心手初不著。
我闻大梵天,擎跨鸡孔雀。
执铃扬赤幡,浩劫净无作。
佳哉子能图,可以慰寂寞。
相与验其真,他年在寥廓。
火腾为虐不可摧,屋窄无所逃吾骸。
织芦编竹继檐宇,架以松栎之条枚。
岂惟宾至得清坐,因有馀地苏陪台。
愆阳陵秋更暴横,焮我欲作昆明灰。
金流玉熠何足怪,鸟焚鱼烂为可哀。
忆我少时亦值此,翛然但以书自埋。
老衰奄奄气易夺,抚卷岂复能低徊。
西风忽送中夜湿,六合一气窑新开。
帘窗幕户便防冷,且恐霰雪相寻来。
云暖蓬莱日,风酣太液春。
水光承步辇,花气入钩陈。
伏槛留清跸,传觞属从臣。
霏香连钓饵,落叶乱游鳞。
镐饮恩知厚,衢樽赐愿均。
更看追夏谚,先此咏逢辰。
世传一尾龟百龄,此龟逮见隋唐兴。
虽然天幸免焦灼,想屡缩颈愁严凝。
前年赴海不量力,欲替鳌负三崚嶒。
番禺使君邂逅见,知困簸荡因嗟矜。
疾呼余且设网取,以组系首?穿绳。
北归与俱度大庾,两夫赑屃苦不胜。
舣船秦淮担送我,云此一可当十朋。
昔人宝龟谓神物,奉事槁骨尤兢兢。
残民灭国递争夺,有此乃敢司黎烝。
于时睹甲别贵贱,太卜藏法传昆仍。
岂如元君须见梦,初知欢喜得未曾。
自从九江罢纳锡,众渔贱弃秋不登。
卜人官废亦已久,果猎谁复知殊称。
今君此宝世莫识,我亦坐视心瞢瞢。
支床才堪比瓦砾,当粟孰肯捐斗升。
糁头腥臊何足嗜,曳尾污秽适可憎。
盛溲除聋岂必验,蹈背出险安敢凭。
刳肠以占幸无事,卷壳而食病未能。
如闻翕息可视效,乃往有堕崖千层。
仰窥朝阳俯引气,亦得难老如冈陵。
谅能学此真寿类,世论妄以虫疑冰。
嗟余老矣倦呼吸,起晏光景难瞻承。
但知故人所玩惜,每戒异物相侵陵。
唯忧盗贼今好卜,夜半劫请无威惩。
复恐嚵夫负之走,并窃老木为薪蒸。
浅樊荒圃不可保,守视且寄钟山僧。
《同王浚贤良赋龟得升字》【宋·王安石】世传一尾龟百龄,此龟逮见隋唐兴。虽然天幸免焦灼,想屡缩颈愁严凝。前年赴海不量力,欲替鳌负三崚嶒。番禺使君邂逅见,知困簸荡因嗟矜。疾呼余且设网取,以组系首?穿绳。北归与俱度大庾,两夫赑屃苦不胜。舣船秦淮担送我,云此一可当十朋。昔人宝龟谓神物,奉事槁骨尤兢兢。残民灭国递争夺,有此乃敢司黎烝。于时睹甲别贵贱,太卜藏法传昆仍。岂如元君须见梦,初知欢喜得未曾。自从九江罢纳锡,众渔贱弃秋不登。卜人官废亦已久,果猎谁复知殊称。今君此宝世莫识,我亦坐视心瞢瞢。支床才堪比瓦砾,当粟孰肯捐斗升。糁头腥臊何足嗜,曳尾污秽适可憎。盛溲除聋岂必验,蹈背出险安敢凭。刳肠以占幸无事,卷壳而食病未能。如闻翕息可视效,乃往有堕崖千层。仰窥朝阳俯引气,亦得难老如冈陵。谅能学此真寿类,世论妄以虫疑冰。嗟余老矣倦呼吸,起晏光景难瞻承。但知故人所玩惜,每戒异物相侵陵。唯忧盗贼今好卜,夜半劫请无威惩。复恐嚵夫负之走,并窃老木为薪蒸。浅樊荒圃不可保,守视且寄钟山僧。
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