阴雨何可处，乐事赖尊中。
泥泞不可出，洁扫一亩宫。
气平忧患失，目净尘滓空。
谁知环堵间，乐事殊未穷。
老人饱谙事，未易勤其胸。
儿曹方蜩螗，几见弄伎工。
惟有尊中物，于人差有功。
不解作悲秋，吾师柴桑翁。
《秋雨独酌三首·其三》全文
- 注释
- 阴雨：形容天气阴沉多雨。
赖：依靠。
泥泞：道路湿滑难以行走。
宫：这里指小宫殿或居所。
气平：心情平静。
尘滓：尘土杂物。
环堵：四壁简陋。
殊：特别。
饱谙：经验丰富。
勤其胸：使内心满足。
儿曹：孩子们。
蜩螗：比喻喧闹。
尊中物：杯中的酒。
差：稍微。
悲秋：为秋天的凋零而感伤。
柴桑翁：指陶渊明，他曾居住在柴桑。
- 翻译
- 阴雨天气怎么度过，快乐之事全靠杯中酒。
泥泞无法外出，只好打扫一亩地的宫殿。
心平气和，忧虑减少，眼睛清澈，心灵无尘。
谁能想到，在这简陋的环境中，快乐并未穷尽。
老者饱经世事，不易轻易满足。
孩子们像蝉鸣般吵闹，哪里懂得技艺的乐趣。
唯有杯中的美酒，对人来说还算有益。
不懂得为秋天悲伤，我效仿的是柴桑的老翁。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种闲适自在的生活状态和心境。开篇“阴雨何可处，乐事赖尊中”表达了诗人在阴雨连绵的日子里，找到了内心的快乐和依靠，这个“尊中”可以理解为家园或是内心的避风港。
接着，“泥泞不可出，洁扫一亩宫”则写出了诗人不愿意冒险踏入外界的泥泞，而是在自己的小天地里保持着清净和整洁。这不仅是一种生活态度，也反映了诗人的内心世界。
“气平忧患失，目净尘滓空”表明在这样的环境中，诗人的心态非常平和，没有了忧虑和疾病，而他的眼睛也看得非常清楚，没有任何尘埃和杂念的干扰。这是对精神状态的一种写照。
“谁知环堵间，乐事殊未穷”则进一步强调，在这被墙所围绕的小空间里，诗人发现了无尽的快乐。这种快乐并非源自外界，而是来自内心的满足和平静。
“老人饱谙事，未易勤其胸”写出了诗人虽然年迈，但对生活的智慧和体会却越发深刻，他的心中不再有过多的困扰和劳累。
“儿曹方蜩螗，几见弄伎工”则描绘了家中的景象，即便是孩子们也在玩耍中学习着生活的技艺，这种家庭氛围显得温馨而祥和。
“惟有尊中物，于人差有功”表达了诗人认为，只有那些能够给人带来益处的事物或知识，才是真正有价值的。在这里，“尊中物”很可能指的是书籍、艺术品等能够启迪心智和提升素养的东西。
最后，“不解作悲秋，吾师柴桑翁”则表达了诗人对于那些在秋天感叹落叶而悲伤的人无法理解，他的老师柴桑翁（可能是诗人心中的理想境界）却不是这样。这里体现了一种超脱世俗的豁达。
总体来说，这首诗展示了一个古代士大夫在家中寻找内心平静和快乐的生活方式，以及对外界变化持有一种超然物外的心态。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
- 猜你喜欢
锦堂春
活骷髅。算来有甚风流。
着衣衫、遮形盖体，弄精神、虚度春秋。
又不念、无常近也，又不怕、阎老来勾。
巧使机关，张罗活计，忙忙劫劫苦贪求。
空热闹虚名薄利，分外惹闲愁。
三寸气，一朝断了，独卧荒丘。
叹古今、几番成败，光阴迅速难留。
好翛闲、修真养性，把从前、伎俩都休。
放下尘劳，悟明心地，凌风飘荡野云收。
江山静，太虚空廓，星月照瀛洲。
真个好，逍遥快乐，不羡王侯。