鄞有壶天,景传图画,声著海县。
四面攒峰,皆七十二,各在窗中见。
祥云拥蔽,飞泉缭绕,咫尺似天涯远。
如今向、仙家觅得,挈来十洲东畔。
虚无缥缈,蓬莱方丈,所喜只居隔岸。
羽幰垂珠,琼车织翠,长是陪嘉宴。
豺狼远迹,风波不作,日月御轮须缓。
且衔杯、称贤乐圣,度兹岁晚。
鄞有壶天,景传图画,声著海县。
四面攒峰,皆七十二,各在窗中见。
祥云拥蔽,飞泉缭绕,咫尺似天涯远。
如今向、仙家觅得,挈来十洲东畔。
虚无缥缈,蓬莱方丈,所喜只居隔岸。
羽幰垂珠,琼车织翠,长是陪嘉宴。
豺狼远迹,风波不作,日月御轮须缓。
且衔杯、称贤乐圣,度兹岁晚。
这首诗描绘了一处仙境般的壮丽景象,诗人以生动的笔触勾勒出一个与世隔绝、超凡脱俗的世界。"鄞有壶天,景传图画,声著海县"几句,直接引入读者进入一个神秘而宏伟的空间,这里的“壶天”形象强烈,传递了一种封闭又自成一体的境界,而“景传图画”,则显示了这处风光不仅令人叹为观止,更是值得流传后世的绝景。
"四面攒峰,皆七十二,各在窗中见",诗人通过具体数字和实物(窗)的描写,使仙境中的山峰显得既具规模又亲切可触。紧接着,“祥云拥蔽,飞泉缭绕,咫尺似天涯远”一句,更是以动人的意象展现了这里的灵秀之气和深邃无比的空间感。
"如今向、仙家觅得,挈来十洲东畔。虚无缥缈,蓬莱方丈,所喜只居隔岸",诗人表达了对这仙境的向往和追求,同时也流露出一份超然物外的情怀。这里的“蓬莱方丈”直接点出了道教中的仙岛传说,使整个意境更加神秘而壮丽。
接下来的几句"羽幰垂珠,琼车织翠,长是陪嘉宴。豺狼远迹,风波不作,日月御轮须缓"进一步描绘了仙家中的生活场景和祥和宁静的氛围。诗中多次出现的对比,如“羽幰”与“琼车”,“豺狼”与“风波”,都在强调这个世界与现实世界的不同。
最后,“且衔杯、称贤乐圣,度兹岁晚”一句,则是在表达诗人对于这份超脱尘世的生活态度的赞美和享受,以及对来日的期待和珍视。整首诗通过精巧的构思和细腻的描绘,将读者带入一个既神秘又美好的仙界世界中。
园吏乘冬和,荷锄去宿莽。
主人因其勤,筑土截荒壤。
移枯复窊缺,刬径就平广。
东北倚高城,巇险不可上。
爱彼林木深,便为丘壑想。
更待春风归,日探花卉长。
但愿多置酒,应得时一往。
相国推心本至平,欲使萧艾作兰馨。
孤根易变终微贱,美泽难沾漫晦冥。
楚客尝闻纫若若,王孙谁复顾青青。
东风已与生成足,不敢希蓂在帝庭。
我学犹肥腱,一食辄易厌。
君何以名虚,每来车马淹。
经术素所浅,道义安得渐。
独有寒苦吟,可与前古兼。
今者抱悲哀,憔悴居穷阎。
愁鸣无好音,亟别空顾瞻。
诗言留彼美,欲和惭无盐。
短兵当长戈,焉得不尽歼。
又如握枯蒿,逆风乘烈炎。
膏肓靡自疗,谁复望针砭。
秋鸿声涩秋弦苦,涂金博山烟夜吐。
寂历虚堂灯晕生,谁人共听西窗雨。
尊王兴霸国,古莫重齐桓。
仲尼书大法,亦莫重更端。
文章革浮浇,近世无如韩。
健笔走霹雳,龙蛇奋潜蟠。
飏风何端倪,鼓荡巨浸澜。
明珠及百怪,容畜知旷宽。
其后渐衰微,馀袭犹未弹。
我朝三四公,合力兴愤叹。
幸时构明堂,愿为栌与栾。
期琢宗庙器,愿备次玉玕。
谢公唱西都,予预欧尹观。
乃复元和盛,一变将为难。
行将三十载,衣被剧纤纨。
后生喜成功,往往舞朱干。
君家兄弟贤,挺拔尤坚完。
譬彼登泰山,孰辨云径槃。
忽在高高巅,两腋犹插翰。
我久知子名,曾未接子驩。
前者和君诗,薄言惭儿肝。
淮南喜子来,袖刺字未漫。
明日闻渡江,留书特相安。
今又获嘉辞,至味非咸酸。
《依韵和王平甫见寄》【宋·梅尧臣】尊王兴霸国,古莫重齐桓。仲尼书大法,亦莫重更端。文章革浮浇,近世无如韩。健笔走霹雳,龙蛇奋潜蟠。飏风何端倪,鼓荡巨浸澜。明珠及百怪,容畜知旷宽。其后渐衰微,馀袭犹未弹。我朝三四公,合力兴愤叹。幸时构明堂,愿为栌与栾。期琢宗庙器,愿备次玉玕。谢公唱西都,予预欧尹观。乃复元和盛,一变将为难。行将三十载,衣被剧纤纨。后生喜成功,往往舞朱干。君家兄弟贤,挺拔尤坚完。譬彼登泰山,孰辨云径槃。忽在高高巅,两腋犹插翰。我久知子名,曾未接子驩。前者和君诗,薄言惭儿肝。淮南喜子来,袖刺字未漫。明日闻渡江,留书特相安。今又获嘉辞,至味非咸酸。
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