不是非心佛，还疑有漏仙。
朝闻驰鼓起，夜候定钟眠。
浴少衣偏垢，游多袜易穿。
祗将毋不敬，推倒野狐禅。
《会心》全文
- 翻译
- 并非只有心向佛法的人，还怀疑有修行漏失的仙人。
早晨听到击鼓声就起身修行，夜晚等待定时的钟声入眠。
洗浴次数少衣服反而更脏，外出游玩频繁袜子容易破洞。
只因心中始终敬畏，摒弃那些似是而非的佛法见解。
- 注释
- 非心佛：不是只有心向佛法。
漏仙：修行中可能存在的偏差或不足。
驰鼓：击鼓声，指寺庙的晨钟暮鼓提醒修行。
定钟：定时的钟声，象征规律的作息。
垢：污垢，这里形容衣服因长时间未洗而脏。
易穿：容易磨损，形容袜子破旧。
毋不敬：无时不刻保持敬畏之心。
野狐禅：比喻表面看似佛法实则偏离正道的见解。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人洪咨夔的《会心》，以日常修行生活为题材，展现了诗人对于佛教禅宗的理解和修行态度。首句“不是非心佛”表达出诗人对佛教中“非心即佛”的理解，认为心中无分别之心，即是佛性。接下来的“还疑有漏仙”则暗示诗人虽有所领悟，但仍存疑虑，追求更高的境界。
“朝闻驰鼓起，夜候定钟眠”描绘了诗人清晨听到寺庙的晨钟声而起身，夜晚则静待晚钟敲响后入睡，这种作息规律体现了他对禅修生活的坚守。诗人通过“浴少衣偏垢，游多袜易穿”两句，形象地描述了修行生活的简朴与不易，即使生活简单，也坚持自我洁净。
最后两句“祗将毋不敬，推倒野狐禅”，表达了诗人对待佛法的态度，他只专注于诚敬之心，而非追求表面的禅宗技巧或外在形式，强调内在的虔诚和对佛法真谛的深入理解，从而超越了表面的禅宗故事（野狐禅）。
整体来看，这首诗语言质朴，意境深远，体现了诗人对禅修生活的独特体验和深刻见解。
- 作者介绍
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洪咨夔
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江杭州）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。朝代：宋 字：舜俞 号：平斋 籍贯：汉族 生辰：1176～1236
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