大都修炼似蒸沙。阴阳失两家。正如飞鳖舞长蛇。
宁知饮月华。回老貌,假群娃。熏蒸成绛霞。
但教心地不倾斜。巢中能养鸦。
大都修炼似蒸沙。阴阳失两家。正如飞鳖舞长蛇。
宁知饮月华。回老貌,假群娃。熏蒸成绛霞。
但教心地不倾斜。巢中能养鸦。
这首诗名为《醉桃源(其二)》,出自北宋词人杨泽民之手。全诗通过对醉态的描绘,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的意境。
“大都修炼似蒸沙”,开篇即以宏伟壮丽的场景,设定了一种仙境般的氛围。"阴阳失两家"则透露出一种超然物外的哲思,诗人似乎在表达对世间纷争的超脱。
接着,“正如飞鳖舞长蛇”一句,以生动的比喻描绘了醉酒后的奇妙感觉,如同神话中的神兽一般自在飞舞。"宁知饮月华"则是进一步深化这种仙境般的体验,诗人似乎在说,即便是在饮酒,也能品味到月亮的清辉。
“回老貌,假群娃”一句,通过对容颜与孩童形象的描绘,表达了醉后岁月感知的模糊和返璞归真。"熏蒸成绛霞"则是对醉酒过程中感官体验的细腻刻画,如同云蒸霞蔚一般。
最后,“但教心地不倾斜。巢中能养鸦”两句,诗人表达了即便是在醉酒之际,也应保持内心的平和与坚定,如同深巢中的鸟类一样安稳而宁静。
总体来说,这首词通过对醉态的描写,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的意境,同时也展示了诗人在语言运用上的巧妙和想象力的丰富。
蜀国春寒连夏月,江波未泛峨眉雪。
越中高士去复来,万里奇游何撇■。
当年揽秀采琼英,暂入金门听凤鸣。
忽然蹭蹬粉墙里,却作赀郎同舍生。
南归观海海如雾,正见彭张竞笳鼓。
宿望高名一代无,苦欲相留掉头去。
狄山抗请诛相臣,今君肯向合肥门。
浊河清济竟谁是,仰天一笑看浮云。
廿年和战忧危大,只与世人生富贵。
贾胡反覆那足言,案甲论兵误群帅。
伊犁交趾争蜗蛮,谁识真人但闭关。
偶从谭笑挥八极,陆贾张骞相往还。
井蛙自古嗟梁益,今日西陲盛宾客。
已见终军出散关,更看马援还京国。
东西南北尽销兵,书剑苍茫海上行。
何日东朝求实用,请君多谢汉公卿。
《赠于晦若自南海还蜀旋赴天津幕府》【清·王闿运】蜀国春寒连夏月,江波未泛峨眉雪。越中高士去复来,万里奇游何撇■。当年揽秀采琼英,暂入金门听凤鸣。忽然蹭蹬粉墙里,却作赀郎同舍生。南归观海海如雾,正见彭张竞笳鼓。宿望高名一代无,苦欲相留掉头去。狄山抗请诛相臣,今君肯向合肥门。浊河清济竟谁是,仰天一笑看浮云。廿年和战忧危大,只与世人生富贵。贾胡反覆那足言,案甲论兵误群帅。伊犁交趾争蜗蛮,谁识真人但闭关。偶从谭笑挥八极,陆贾张骞相往还。井蛙自古嗟梁益,今日西陲盛宾客。已见终军出散关,更看马援还京国。东西南北尽销兵,书剑苍茫海上行。何日东朝求实用,请君多谢汉公卿。
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