十年君所见，已分老蓬蒿。
安得浮名在，将无执事劳。
海鸥群自下，天马步元高。
五柳还须种，徵君不姓陶。
《荅元美喜于鳞被召见寄·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李攀龙所作的《答元美喜于鳞被召见寄（其一）》。诗中表达了诗人对于友人元美被朝廷召见的喜悦之情，同时也流露出对自身境遇的感慨。
首句“十年君所见”，点明了时间跨度之长，暗示了诗人与友人之间的深厚情谊。接着“已分老蓬蒿”一句，运用了比喻手法，以“老蓬蒿”象征岁月的流逝和自身的衰老，表达了诗人对时光易逝、年华老去的感慨。
“安得浮名在，将无执事劳。”这两句则表达了诗人对于名誉地位的淡泊态度，以及对忙碌官场生活的厌倦。诗人希望能够在远离尘嚣的地方，过着自由自在的生活，而不是被世俗的名利所累。
“海鸥群自下，天马步元高。”这里使用了海鸥与天马的对比，海鸥象征着自由自在、随遇而安的生活状态，而天马则代表着追求高远、不拘一格的精神境界。这两句既是对友人被召见的祝贺，也是对自己理想生活状态的向往。
最后，“五柳还须种，徵君不姓陶。”引用了陶渊明的典故，表达了诗人希望能够像陶渊明一样，过着隐居田园、自给自足的生活。其中“五柳”指的是陶渊明的住所，而“徵君”则是对陶渊明的尊称。通过这一联，诗人不仅表达了对陶渊明生活方式的向往，也暗含了对当前社会现实的不满和逃避之意。
整体来看，这首诗情感真挚，语言流畅，既有对友情的珍视，也有对个人理想的追求，展现了诗人复杂的情感世界和深邃的思想内涵。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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