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《二疏遗荣图》全文
发布时间:2025-12-06 00:02:54 宋 / 吴则礼   形式: 古风

饱闻畴昔设供帐,祖道都门车百两。

脱冠著屐良有人,五鼎一毛真迈往。

彭泽县令亦胜流,径捐五斗因督邮。

著书颇复恨枯槁,臭味绝知殊二老。

龙眠一世论丹青,不数辋川王右丞。

丹青之引诚落寞,世上只今无少陵。

二疏妙致不可孤,昔人亦作二疏图。

龙眠捉笔守圭窦,儿辈亦复知广受。

昔人独能图二疏,图以韵语至今无。

丹青之引有句眼,昨者少陵今隐居。

龙眠平生有妙思,笔如周商钟鼎字。

二疏之迹定不磨,照人真若前日事。

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拼音版原文全文
èrshūróng
sòng /

yǐnwénchóushègòngzhàngdàodōuménchēbǎiliǎng

tuōguānzheliángyǒuréndǐngmáozhēnmàiwǎng

péngxiànlìngshèngliújìngjuāndòuyīnyóu

zhùshūhènhángchòuwèijuézhīshūèrlǎo

lóngmiánshìlùndānqīngshùwǎngchuānwángyòuchéng

dānqīngzhīyǐnchéngluòshìshàngzhījīnshǎolíng

èrshūmiàozhìrénzuòèrshū

lóngmiánzhuōshǒuguīdòuérbèizhī广guǎngshòu

rénnéngèrshūyùnzhìjīn

dānqīngzhīyǐnyǒuyǎnzuózhěshǎolíngjīnyǐn

lóngmiánpíngshēngyǒumiàozhōushāngzhōngdǐng

èrshūzhīdìngzhàorénzhēnruòqiánshì

注释
畴昔:过去。
设供帐:设宴招待。
祖道:送别。
都门:京都城门。
车百两:车辆众多。
脱冠著屐:脱去官帽换草鞋。
五鼎一毛:视富贵如浮云。
彭泽县令:指陶渊明。
督邮:官职。
著书:著书立说。
枯槁:清苦。
龙眠:龙眠先生(宋朝画家李公麟)。
辋川王右丞:王维。
丹青之引:绘画作品。
落寞:寂寥无闻。
少陵:杜甫。
二疏:指疏广、疏受两位官员。
韵语:诗歌形式。
至今无:未曾有。
句眼:关键之处。
少陵今隐居:杜甫已隐居。
妙思:奇妙的构思。
周商钟鼎字:古朴风格。
迹定不磨:事迹永存。
前日事:过往之事。
翻译
曾经听说昔日盛宴繁多,送别仪式在京都城门,车辆众多。
有人脱下官帽换上草鞋,豪情壮志,视富贵如浮云。
彭泽县令也是名流,为避官场纷扰,毅然拒绝五斗米官职。
他著书立说,却遗憾生活清苦,无人理解他的深意。
龙眠先生在绘画上名声卓著,不亚于王维这样的大画家。
他的画作虽寂寞无闻,但少陵先生的诗才无人能及。
二疏的故事美妙动人,曾被绘成图画。
龙眠先生执笔如神,后代也能感受到他的艺术广度。
古人独创以诗画表现二疏,但至今未见韵文版的画作。
丹青引述中蕴含深意,少陵已隐居,不再显世。
龙眠一生充满奇思妙想,笔下的画风如同周朝商代的钟鼎铭文。
二疏的事迹永载史册,仿佛昨日之事清晰可见。
鉴赏

这首诗描绘了一种书画艺术的高雅境界和对古人技艺的崇敬之情。诗中提到的“二疏”可能指的是两种不同的书法风格或是某种特定的书法作品,而“丹青”则是中国传统绘画中的重要元素,指的是用朱砂和蓝绿色调料进行的绘画。

开篇即写“饱闻畴昔设供帐”,可见诗人对于古代艺术家们的敬仰,以及他们在艺术上的贡献。接下来,“祖道都门车百两”则描绘了一种繁华与隆重的场景,显示了对过去辉煌文化的怀念。

“脱冠著屐良有人,五鼎一毛真迈往”中,“脱冠著屐”意味着从正式的服饰换成便服,而“五鼎一毛”则象征着极致的精细和技艺,这里可能是在赞美某位艺术家的匠心独运。

“彭泽县令亦胜流,径捐五斗因督邮”中,“彭泽县令”可能是指古代某位地方官员的雅号,而“径捐五斗因督邮”则显示了对艺术家生活的关照和对作品传承的重视。

“著书颇复恨枯槁,臭味绝知殊二老”表达了诗人对于古代书画家的崇敬,以及他们作品中蕴含的情感和智慧。这里的“二老”可能是指两位德高望重的艺术家。

“龙眠一世论丹青,不数辋川王右丞”则直接点出了对“龙眠”的尊崇,龙眠在诗中象征着一种艺术境界,而“不数辋川王右丞”表明了对其他艺术家的认可和赞赏。

“丹青之引诚落寞,世上只今无少陵”中,“丹青之引”可能是指通过绘画来传承文化的方式,而“世上只今无少陵”则是在强调某种艺术风格或技法至今仍然无人能及。

“二疏妙致不可孤,昔人亦作二疏图”则表达了对“二疏”这一书法风格的赞美,并且古人也曾为其绘制过图画以资纪念。

“龙眠捉笔守圭窦,儿辈亦复知广受”中,“龙眠捉笔守圭窦”可能是在描写一位艺术家执笔的严谨和对传统技艺的坚守,而“儿辈亦复知广受”则表明了这种艺术风格得到了后人的认同和继承。

最后,“昔人独能图二疏,图以韵语至今无”则是在强调古代艺术家在书画上的绝技,以及这些作品的韵味至今仍然流传不息。

综上所述,这首诗通过对古代艺术家的赞美和对他们技艺的描述,展现了中国古代文人对于艺术传承的重视和深厚的情感。

作者介绍

吴则礼
朝代:宋   籍贯:今湖北阳新)

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。 
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