香熏画壁光如漆,旋风吹幡海腥入。
龙姑佩马夜铃钉,飞裙织翠兰叶湿。
海童骑鱼归杳冥,鱼鬣鼓浪琉璃声。
鳞堂曲宴鼍鼓鸣,燕酣喝潮潮倒行。
玉皇无敕催行雨,渊都群蛟眠贴尾。
庙下谁歌白石郎,共贺雌龙产龙子。
香熏画壁光如漆,旋风吹幡海腥入。
龙姑佩马夜铃钉,飞裙织翠兰叶湿。
海童骑鱼归杳冥,鱼鬣鼓浪琉璃声。
鳞堂曲宴鼍鼓鸣,燕酣喝潮潮倒行。
玉皇无敕催行雨,渊都群蛟眠贴尾。
庙下谁歌白石郎,共贺雌龙产龙子。
这首明代诗人张璨的《龙姑庙作神弦曲》描绘了一幅神秘而奇幻的场景。首句“香熏画壁光如漆”,形象地写出庙宇内香气缭绕,壁画在灯光下闪烁着如漆般的光泽,营造出神圣而静谧的氛围。接着,“旋风吹幡海腥入”,暗示庙外海风拂过,带来一丝咸涩的海味,增添了空间的广阔感。
“龙姑佩马夜铃钉,飞裙织翠兰叶湿”两句,通过龙姑的形象,描绘了神话中的仙子驾驭骏马,裙摆飘动,仿佛与自然融为一体,充满动态美。接下来,“海童骑鱼归杳冥,鱼鬣鼓浪琉璃声”,进一步描绘海中精灵乘鱼归来,鱼鳍拍打水面的声音宛如琉璃般清脆悦耳。
“鳞堂曲宴鼍鼓鸣,燕酣喝潮潮倒行”两句,将宴乐的场面引入,龙姑庙中的庆典热闹非凡,鼍鼓声响起,连燕子也似乎被感染,欢快地随着潮水倒退的节奏起舞。最后,“玉皇无敕催行雨,渊都群蛟眠贴尾”暗含祈雨的仪式,尽管天帝未降旨,但庙中人对龙的敬畏和期待之情溢于言表。
结尾“庙下谁歌白石郎,共贺雌龙产龙子”揭示了全诗的核心——庆祝龙子的诞生,人们在庙下歌唱,共同庆祝这一神圣时刻。整首诗语言生动,画面丰富,富有神秘色彩,展现了明代诗人对于民间信仰和神话传说的独特理解和艺术表现。
倭人茧纸摺为扇,缺月生辉银满面。
阙下年年多贡馀,都人重购何纷如。
杭工巧黠思争利,效倭为扇浑无异。
价廉百十人不慊,说是倭来方道地。
倭来道便经杭州,廉价却将杭扇收。
倭收杭扇堪惊怪,转眼街头高价卖。
买扇还家誇扇真,街头持卖真倭人。
倭人茧纸摺为扇,缺月生辉银满面。
阙下年年多贡馀,都人重购何纷如。
倭言我扇不欲利,只欲人间古铜器。
器好年多扇亦多,犹解摩挲看款识。
倭能论器不论财,尊罍彝鼎填街来。
几人怀金不得扇,手中无器空徘徊。
吁嗟古器日应少,倭贡年年扇来好。