仙翁弃妻子，往为壶中客。
玉棺竟未掩，人世已成昔。
白云无回期，三径灭馀迹。
犹传有青鸟，往往寄消息。
《蒋生》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙翁超脱世俗，追求长生与仙境的故事。诗中充满了对仙界生活的向往和对人间世事变迁的感慨。
首句“仙翁弃妻子，往为壶中客”，开篇即点明了仙翁舍弃尘世的束缚，追求更为自由与神秘的壶中世界。这里的“壶中客”借用了道家文化中的隐喻，象征着超脱现实、进入精神或物质的另一维度的生活状态。
接着，“玉棺竟未掩，人世已成昔”两句，通过对比仙翁的不朽与人世的短暂，强调了仙翁选择的超然与永恒。玉棺未掩，意味着仙翁并未真正离去，他的存在超越了时间的界限；而“人世已成昔”则暗示了人间的轮回与变迁，一切终将逝去。
“白云无回期，三径灭馀迹”进一步深化了这种超越与遗忘的主题。白云象征着仙翁的行踪飘渺不定，难以追寻；三径，本是隐士居住之地的象征，如今却只剩下痕迹，暗示了仙翁的去向与人间的联系逐渐模糊。
最后，“犹传有青鸟，往往寄消息”以青鸟作为使者，传递仙翁的消息，既表达了对仙翁的怀念，也暗示了即便在远离尘世之后，仙翁的精神与影响仍然存在于人间，通过某种方式继续与外界沟通。
整体而言，这首诗通过对仙翁超凡脱俗生活状态的描绘，以及对人间世事变迁的感慨，展现了对生命意义、超自然体验以及人与宇宙关系的深刻思考。
- 作者介绍
-
刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
- 猜你喜欢
积雨
京师值积雨，浮淖皆满城。
况当淘决时，左右罗深坑。
有客南河居，旦夕堤上行。
病仆挟羸马，十步八九倾。
职事有出入，长抱落胆惊。
都人素豪恣，小官常见轻。
排辟要稳道，敛避不敢争。
试欲效呵止，圜目根姓名。
往往被溅污，直落舌与睛。
归来事洗濯，袍裤纷纵横。
仰首问天公，春泽当早晴。
幸有好日月，何惜施光明。
夏日闲书墨君堂壁二首·其一
先人有敝庐，涪水之东边。
我罢汉中守，归此聊息焉。
是时五六月，赤日烘遥天。山川尽?燥，草木皆焦燃。
尘襟既暂解，胜境乃独专。
高林抱深麓，清荫密石绵。
层岩敞户外，浅濑流窗前。
邀客上素琴，留僧酌寒泉。
竹簟白石枕，稳处只屡迁。
忽时乘高风，远望立云烟。
野兴极浩荡，俗虑无一缘。
气爽神自乐，世故便可捐。
却忆为吏时，荷重常满肩。
几案堆簿书，区处忘食眠。
冠带坐大暑，颡汗常涓涓。
每惧落深责，取适敢自便。
安闲获在兹，恍若梦游仙。
行将佩守符，复尔趋洋川。
山中岂不恋，事有势外牵。
尚子愿未毕，安能赋归田。
《夏日闲书墨君堂壁二首·其一》【宋·文同】先人有敝庐，涪水之东边。我罢汉中守，归此聊息焉。是时五六月，赤日烘遥天。山川尽?燥，草木皆焦燃。尘襟既暂解，胜境乃独专。高林抱深麓，清荫密石绵。层岩敞户外，浅濑流窗前。邀客上素琴，留僧酌寒泉。竹簟白石枕，稳处只屡迁。忽时乘高风，远望立云烟。野兴极浩荡，俗虑无一缘。气爽神自乐，世故便可捐。却忆为吏时，荷重常满肩。几案堆簿书，区处忘食眠。冠带坐大暑，颡汗常涓涓。每惧落深责，取适敢自便。安闲获在兹，恍若梦游仙。行将佩守符，复尔趋洋川。山中岂不恋，事有势外牵。尚子愿未毕，安能赋归田。
https://www.ahchsz.com/shici/MiVaug6wCp.html