相率为异端，嗟尔民何愚。
亦见古鸦慝，谁免王法诛？
高床有安枕，白昼多坦途。
明刑不及悔，已云宽尔辜。
所忧积习性，变幻难终虞。
禁令信严密，还欲察所疏。
良民在必植，莠民在必锄。
大蔓以寸滋，谁能绝其株？
《南辕杂诗一百八章·其六十六》全文
- 鉴赏
这首诗反映了作者对社会现象的深刻洞察与忧虑。开篇“相率为异端，嗟尔民何愚”表达了对民众盲目跟风、缺乏独立思考的批评，同时也对那些引领错误行为的人表示了谴责。接着，“亦见古鸦慝，谁免王法诛？”则指出历史上的恶行同样会受到法律的制裁，强调了道德与法律的重要性。
“高床有安枕，白昼多坦途”描绘了一个表面上看似和谐、安全的社会环境，但“明刑不及悔，已云宽尔辜”揭示了法律制度可能存在的局限性，即它无法完全阻止人们的后悔和罪行。这句也暗示了宽恕与惩罚之间的微妙平衡。
“所忧积习性，变幻难终虞”表达了对社会风气和习惯的担忧，担心它们可能会带来不可预测的变化。接下来，“禁令信严密，还欲察所疏”则指出尽管有严格的法律和规定，但仍需仔细审查执行中的漏洞。
最后，“良民在必植，莠民在必锄”强调了区分并保护好人的原则，即保护善良之人，清除邪恶之徒。“大蔓以寸滋，谁能绝其株？”则以植物生长为喻，形象地说明了邪恶思想或行为的蔓延难以彻底根除，需要持续的努力和警惕。
整体而言，这首诗通过丰富的比喻和深刻的反思，探讨了社会秩序、道德责任、法律与人性之间的复杂关系，展现了作者对社会问题的深入思考和对正义的追求。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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