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《送卿师上人》全文
发布时间:2025-12-05 14:30:49 宋 / 韩琦   形式: 七言律诗  押[真]韵

区区京毂几经春,不退方能运法轮。

欲举筌蹄皆自达,纵罗寒暑岂吾辛。

大千虽纳宁多施,一切谁名得度人。

我已心中了无物,重烦师说究微尘。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人韩琦所作的《送卿师上人》。诗中表达了对佛法深邃的理解与对高僧的敬仰之情。

首联“区区京毂几经春,不退方能运法轮”以京城为背景,描绘了时间的流逝,暗示佛法修行的漫长过程。"不退"二字强调了持之以恒的重要性,只有不断前进,才能驾驭佛法的法轮,即掌握佛法的精髓。

颔联“欲举筌蹄皆自达,纵罗寒暑岂吾辛”进一步阐述了佛法的内在力量。"筌蹄"比喻修行的路径或方法,"自达"意味着通过内心的领悟和实践,自然达到目标,无需外力强求。"纵罗寒暑岂吾辛"则表明无论外界环境如何变化,内心的修行不应受外界影响,应保持坚定与从容。

颈联“大千虽纳宁多施,一切谁名得度人”体现了佛教中的慈悲与普渡众生的理念。"大千"代表广阔的世界,"宁多施"意指即使付出再多,也愿意帮助他人,"得度人"则是指引导众生脱离苦海。此联强调了佛法的广泛性和普世价值。

尾联“我已心中了无物,重烦师说究微尘”表达了诗人对佛法深入理解后的谦逊态度,同时也期待高僧进一步的教导。"了无物"意味着内心纯净,没有杂念,"究微尘"则表示渴望更深层次的佛法知识。

整体而言,这首诗通过对佛法修行过程的描绘,展现了对佛法深刻的理解和对高僧的尊敬,同时也体现了诗人追求真理、不断探索的精神。

作者介绍
韩琦

韩琦
朝代:宋   字:稚圭   籍贯:相州安阳(今属河南)   生辰:1008—1075年

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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