孤云久无依,倦鸟亦应返。
胡为迟暮年,而不思栖遁。
劳生会有营,泉石情空缅。
俗务讵能羁,人苦不自遣。
方外觅佳游,聊作尘世隐。
况兹同社人,襟期尽萧散。
相见无俗谈,淹留畅清眄。
触目各成吟,晚就斋厨饭。
入山何必深,会心不在远。
形迹谁能拘,越礼亦非善。
岂学嵇阮徒,山阳恣慢诞。
孤云久无依,倦鸟亦应返。
胡为迟暮年,而不思栖遁。
劳生会有营,泉石情空缅。
俗务讵能羁,人苦不自遣。
方外觅佳游,聊作尘世隐。
况兹同社人,襟期尽萧散。
相见无俗谈,淹留畅清眄。
触目各成吟,晚就斋厨饭。
入山何必深,会心不在远。
形迹谁能拘,越礼亦非善。
岂学嵇阮徒,山阳恣慢诞。
这首诗描绘了诗人对自由与宁静生活的向往,以及与志同道合之人的相聚之乐。开篇以“孤云”和“倦鸟”象征着自己内心的漂泊与疲惫,表达了对归宿的渴望。接着,诗人反思了世俗生活的束缚与劳碌,表达了对自然山水的向往和对心灵自由的追求。
“俗务讵能羁,人苦不自遣”,这两句直抒胸臆,表达了对现实束缚的不满和对心灵解脱的渴望。随后,诗人提出了一种超脱尘世的生活方式——“方外觅佳游,聊作尘世隐”,即在精神上远离尘嚣,寻找内心的平静与自由。
接下来,诗人描绘了与同社之人的相聚之乐,强调了彼此之间没有世俗的牵绊,只有心灵的契合与交流。“相见无俗谈,淹留畅清眄”,展现了诗人与友人之间的真诚与和谐。最后,诗人通过“触目各成吟,晚就斋厨饭”的描述,展现了生活中的小确幸,即使是在简朴的生活中也能找到乐趣。
结尾部分,“入山何必深,会心不在远”,表达了诗人对生活态度的领悟——真正的自由与满足并不在于物质的丰富或地理位置的遥远,而在于心灵的契合与精神的自由。最后两句“形迹谁能拘,越礼亦非善”,则体现了诗人对于传统礼法的思考,认为真正的自由不应被形式所束缚,同时也强调了行为的正当性。
整体而言,这首诗通过对个人内心世界与社会现实的对比,表达了诗人对自由、宁静生活的向往,以及与志同道合之人的深厚情感,展现了诗人独特的生命哲学与审美情趣。
大哉孔圣之言,哀乐相生不可见,倾耳听之不可闻。
不见乃真见,不闻乃真闻。
子夏虽曰敢不承,实莫之承终于昏,误认有子为师道。
曾子觉虽小,而悟孔圣之皓皓。
濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。
子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,其言多害道。
二子名声满天下,指其非者何其少,滋惑后学何时了。
安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。
比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。
春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。
君子不必相与言,虽在畎亩之中,默然即圣无他巧。
大哉孔圣之至言,罔极之德何以报。