玉洁因成色,金坚遂有声。
古人言不朽,皆自性情生。
寡鹤夜中唳,哀猿申旦鸣。
何须立文字,闻者尽沾缨。
玉洁因成色,金坚遂有声。
古人言不朽,皆自性情生。
寡鹤夜中唳,哀猿申旦鸣。
何须立文字,闻者尽沾缨。
这首诗由明代末期至清代初期的诗人陈恭尹所作,名为《题绣佛斋诗(其二)》。诗中以“玉洁因成色,金坚遂有声”开篇,巧妙地将自然界的纯净与坚韧比作人的品性,暗示着人格的高洁和坚定。接着,“古人言不朽,皆自性情生”,进一步强调了内在精神的重要性,指出真正的不朽并非物质上的永存,而是源于个体独特的情感与性格。
随后,“寡鹤夜中唳,哀猿申旦鸣”两句,通过描写孤独的鹤在夜晚哀鸣,以及猿猴在清晨啼叫的场景,营造出一种悲凉而深沉的氛围,象征着人生的孤独与苦痛。最后,“何须立文字,闻者尽沾缨”,则表达了诗人对文字表达的反思,认为真正的感动无需借助文字,直接触动人心的才是最宝贵的。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘,寓含了深刻的人生哲理,展现了诗人对人性、生命价值的独到见解,以及对情感真挚表达的追求。
顾我惭称十高士,与君同是两閒人。
君今独向名山去,说与归云我问津。
仙人药光明夜烛,种杏碧山如种玉。
春风裂石凤收花,赤颊离离照山谷。
卿云承日作阴润,猛虎守山防采斸。
高真筐篚入时贡,拜望通明荐新熟。
珠旒颔首一破颜,气压蟠桃羞若木。
自从移植近星榆,山水无光灵鬼哭。
长松枯倒流液尽,棹赖牵藤多朴樕。
我思百年访灵异,羽褐虽存言语俗。
本非民土宰官身,欲断人间烟火谷。
行寻幽洞觅丹砂,傥见臞仙骑白鹿。
便应执帚洗仙坛,不用纤纤扫尘竹。