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《过彭蠡湖七首·其五》全文
发布时间:2025-12-05 21:12:11 明 / 黄淳耀   形式: 五言律诗  押[虞]韵

楚俗尊祈赛,龙神气色殊。

分风勤客子,割肉醉师巫。

笳吹殷胶轕,云车飒有无。

康山遗庙在,血食想雄夫。

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鉴赏

这首诗描绘了楚地民俗中对龙神的祭祀场景,充满了浓厚的地方特色和宗教氛围。首句“楚俗尊祈赛”,点明了地点和习俗,楚地人民对龙神的尊敬与崇拜通过大规模的祭祀活动得以体现。接着,“龙神气色殊”一句,以龙神的特殊气色来渲染祭祀时的神秘与庄重。

“分风勤客子,割肉醉师巫。”这两句生动描绘了祭祀过程中的细节,一方面表现了对远方客人的热情款待,通过“分风”这一动作,既体现了对客人的尊重,也寓意着风调雨顺的美好祝愿;另一方面,通过“割肉”和“醉师巫”展现了对祭司的敬重以及他们通过饮酒进入神灵状态的仪式感。这里不仅体现了人与神之间的互动,也反映了古代社会中宗教信仰与日常生活紧密相连的一面。

“笳吹殷胶轕,云车飒有无。”这两句进一步描绘了祭祀现场的音乐与视觉效果。笳声悠扬,仿佛能穿透云层,与天空中的云车相呼应,营造出一种超凡脱俗的氛围。这里的“殷胶轕”形容笳声的强烈与持续,而“云车飒有无”则暗示了云车的飘忽不定,增添了神秘色彩。

最后,“康山遗庙在,血食想雄夫。”这两句将视线从祭祀现场拉回到历史与传说之中。康山的遗迹和供奉的雄夫形象,不仅为这首诗增添了一抹历史的厚重感,也让人联想到古代英雄与神灵之间的故事,表达了对先贤的怀念与敬仰之情。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,不仅展现了楚地独特的祭祀文化,还融入了历史与神话的元素,构建了一个充满想象与情感的世界,让人感受到古代社会中宗教信仰与人文情怀的交织。

作者介绍
黄淳耀

黄淳耀
朝代:明

黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。
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