古道寄山水,正声终在兹。
龙唇倘弗御,凤鸟至何时。
鲜洁蜀川锦,缠绵园客丝。
将知用心处,不欲负钟期。
古道寄山水,正声终在兹。
龙唇倘弗御,凤鸟至何时。
鲜洁蜀川锦,缠绵园客丝。
将知用心处,不欲负钟期。
这首诗《琴囊》由明代末年至清代初期的诗人陈恭尹所作,通过“古道寄山水,正声终在兹”开篇,巧妙地将自然与音乐相联结,表达了对音乐艺术的深沉情感和对美好事物的向往。
“龙唇倘弗御,凤鸟至何时”,运用了龙和凤的典故,象征着高雅的艺术和美好的期待,表达了诗人对于真正能够理解并欣赏音乐之美的听众的渴望,同时也暗含了一种对现实世界的不满和对理想境界的追求。
“鲜洁蜀川锦,缠绵园客丝”,这里以蜀地的锦绣和园中细长的丝线为喻,进一步描绘了音乐之美如同珍贵的织物和细腻的情感,既富有视觉美感,又蕴含着丰富的情感层次,展现了音乐艺术的高雅与细腻。
“将知用心处,不欲负钟期”,最后两句直抒胸臆,表达了诗人对于音乐艺术的深刻理解和尊重,以及不愿辜负音乐与知音相遇的期待,体现了他对音乐艺术价值的珍视和对美好人际关系的向往。
整体而言,这首诗通过对音乐艺术的赞美和对理想境界的追求,展现了诗人对美好事物的深刻感悟和高尚情操,具有浓郁的文化气息和艺术魅力。
临桂相公何精忠,侧身蛮瘴矢匪躬。
汉家九鼎自岌岌,孤臣浩气自熊熊。
残彊累蹶亦累振,其奈天废无成功。
幸逃九死竟一死,谁知都在前定中。
真人珍重说锦衣,翻成马革亦已奇。
应思此言有精义,堪叹世人知者希。
真人定是赤松侪,不逢赤刘盛,偏逢赤刘衰。
秘记空陈赤伏灾。赤伏虽遘灾,其在相公不为灾。
堂堂锦衣神归来,正命而终天所谐。
相公竟锦归,从者为阿谁。
副枢张公缓带陪,大将焦公靺跗随。
绯袍公子参旌麾,箕尾光照虞山垂。
改冠易服谁氏子,褐宽博者视有泚。
乃知锦衣不在此。我读浩气吟,指南而后有遗音。
真人密授独未及,几令佚事忧消沉。
将无贞臣不语怪,耻逐啼鹃返故林。
试歌锦归曲,悬知陟降神所临。
赤松仙人谅不死,苕霅之间光尚紫,何当寻之话旧史。
《临桂伯锦归曲》【清·全祖望】临桂相公何精忠,侧身蛮瘴矢匪躬。汉家九鼎自岌岌,孤臣浩气自熊熊。残彊累蹶亦累振,其奈天废无成功。幸逃九死竟一死,谁知都在前定中。真人珍重说锦衣,翻成马革亦已奇。应思此言有精义,堪叹世人知者希。真人定是赤松侪,不逢赤刘盛,偏逢赤刘衰。秘记空陈赤伏灾。赤伏虽遘灾,其在相公不为灾。堂堂锦衣神归来,正命而终天所谐。相公竟锦归,从者为阿谁。副枢张公缓带陪,大将焦公靺跗随。绯袍公子参旌麾,箕尾光照虞山垂。改冠易服谁氏子,褐宽博者视有泚。乃知锦衣不在此。我读浩气吟,指南而后有遗音。真人密授独未及,几令佚事忧消沉。将无贞臣不语怪,耻逐啼鹃返故林。试歌锦归曲,悬知陟降神所临。赤松仙人谅不死,苕霅之间光尚紫,何当寻之话旧史。
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舜江兮汤汤,夏湖兮茫茫。
太保陟降兮自帝之旁,衣云阁圮兮茂草荒。
太保东归兮思故乡,百年恩命兮堂堂。
坠典初昭兮曰使君之臧,三菁山高兮夜有寒芒。
讲堂兮峨峨,诸生连袂兮鼓箧而歌。
诵儿易兮声牙多,扬乌莫遇兮奈之何。
我欲毕业兮鬓已皤,前瞻金罍兮五行星罗。
参同橐籥兮地灵不磨,太保揖让其间兮皋比时过。
撷蘋藻兮奠清波,佑启经林兮产菁莪。
唏鹃破涕兮一笑,太保既醉兮祝宗致告。
岂弟使君兮神所劳,亶有功兮名教。
诸生读书兮惟忠与孝,枌榆兮有曜。
太保行兮神旌夹道,谁矾黄绢兮题墨妙。