瑞阳俊彦彦侍者,貌山泽癯语洒洒。
访我东湖竹边寺,为言来自远公社。
殷勤载觅赠行语,有语非语笔难写。
浑崙一句持赠君,不可取兮亦非舍。
归见溪边老烟菟,当机有掌休便打。
免教臭口向人开,道汝又捋虎须也。
瑞阳俊彦彦侍者,貌山泽癯语洒洒。
访我东湖竹边寺,为言来自远公社。
殷勤载觅赠行语,有语非语笔难写。
浑崙一句持赠君,不可取兮亦非舍。
归见溪边老烟菟,当机有掌休便打。
免教臭口向人开,道汝又捋虎须也。
这首诗由宋代诗人释月涧所作,名为《送彦侍者》。诗中描绘了对一位名为“彦”的侍者的深情厚谊与离别之情。
首句“瑞阳俊彦彦侍者”以“瑞阳”点明时节,以“俊彦”赞美侍者的才华与风度,同时巧妙地将“彦”字重复,既强调了人物的独特性,又增添了韵律之美。接着,“貌山泽癯语洒洒”通过外貌和言语的描写,展现侍者的自然脱俗与谈吐不凡。
“访我东湖竹边寺”则透露出侍者对诗人的拜访,以及两人之间深厚的情谊。接下来的“为言来自远公社”,不仅说明了侍者的行程之远,更暗示了其对友情的珍视与向往。
“殷勤载觅赠行语,有语非语笔难写”表达了诗人对侍者临别赠言的期待与感慨,同时也流露出对语言表达能力的谦逊。最后一句“浑崙一句持赠君,不可取兮亦非舍”则是诗人对侍者赠言的总结,既表达了对言辞的珍视,也暗示了赠言的深远意义。
后半部分“归见溪边老烟菟,当机有掌休便打”以生动的场景描绘,预示了侍者归来后的境遇,同时也传达了诗人对侍者行为的期望与告诫。最后两句“免教臭口向人开,道汝又捋虎须也”则以幽默的方式,提醒侍者在人际交往中要谨慎行事,避免不必要的冲突。
整首诗情感真挚,语言生动,既有对友谊的深情描绘,也有对人生哲理的深刻思考,展现了诗人高超的艺术造诣和独特的思想境界。
年年寸草留春晖,登堂犹见慈母衣。
此衣何为出玉窆,涕泣说是当时殓。
自从失恃经十年,无端换劫红羊天。
岂知金石原不坏,竟体浑坚争下拜。
吁嗟此服已泥涂,鲜明颜色不少殊。
金棺未灰重泉下,不似银杯能羽化。
身兮服兮两无亏,箧中摺叠心为悲。
相传蜕解多奇事,此语恐属齐谐志。
我惟传衣什袭藏,子孙世守毋相忘!
王翁自昔河上逸,闭门闹市长不出。
观棋世上似玉质,输嬴局面谁得失。
壶里乾坤才七日,世间甲子逾七十。
已闻宣圣不逾矩,篯铿之十始得一。
不然亦授王野术,面如丹砂眼如漆。
步履乘风如老列,硬饼大肉真刀截。
阳生腊后启寿筵,二阳三阳生相续。
长庚天姥来献箓,满堂贺者皆仙客。
麻姑不尽之天泉,金华老仙之玉液,主宾皆醉翁眼碧。
瑶池之宴宴曾孙,王母不来来月窟。
膝边更笑戏双雏,高低左右年六七。
二雏会看生重孙,岁岁与翁开寿域。
吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年。
而今上寿称百岁,万一有之号人瑞。
宇宙之气将无同,今何为啬古何丰。
始知元气在燮理,匪但气数而已矣。
又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。
高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆。
民物以之不夭折,二仪五气延三光。
自馀一国及一家,积仁气象何其赊。
敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。
崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。
有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从。
和药一歃母病起,感应之速如神功。
始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。
三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。
人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。
贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。
曾孙黄门我贤友,大公之世非天遗。
安得四方此寿域,民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。
《百岁堂歌》【明·湛若水】吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年。而今上寿称百岁,万一有之号人瑞。宇宙之气将无同,今何为啬古何丰。始知元气在燮理,匪但气数而已矣。又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆。民物以之不夭折,二仪五气延三光。自馀一国及一家,积仁气象何其赊。敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从。和药一歃母病起,感应之速如神功。始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。曾孙黄门我贤友,大公之世非天遗。安得四方此寿域,民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。
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