梦中也学云峰路,未老来游蒲涧山。
无数老僧闲道士,笑人骑马出松关。
梦中也学云峰路,未老来游蒲涧山。
无数老僧闲道士,笑人骑马出松关。
这首诗描绘了诗人梦中游历的意境。"梦中也学云峰路,未老来游蒲涧山"表达了诗人对自然美景的向往,即使在梦中也不忘要学会如何到达那些风景名胜,如云峰和蒲涧山,而且还表示即便年纪尚轻,也希望能亲自去体验一番。
接下来的"无数老僧闲道士,笑人骑马出松关"则是对现实生活中的一种超然物外的态度。诗人通过描述那些不问世事、悠然自得的老僧和道士来表达一种对尘世纷扰的超脱,这些修行者对于世间争斗看作儿戏,甚至笑谈着人们在松关骑马出行的情景,表现了一种淡泊明志的生活态度。
整首诗通过梦境与现实的对比,展现了诗人对于自然美好和精神超脱的追求,以及他对于世俗纷争的看破和放下。
鬓雪今千缕。更休休、痴心呆望,故人明主。
晚学瞿聃无所得,不解飞升灭度。
似晓鼓、冬冬挝五。
散尽朝来汤饼客,且烹鸡、要饭茅容母。
怕回首,太行路。麟台学士微云句。
便樽前、周郎复出,审音无误。
安得春莺雪儿辈,轻拍红牙按舞。
也莫笑、侬家蛮语。
老去山歌尤协律,又何须、手笔如燕许。
援琴操,促筝柱。
象纬祥光动,门弧瑞气盈。
小阳春在序,几望月偏明。
他日三千牍,清时九万程。
名因使粤重,功自满吴成。
伟量溟波阔,奇词锦段呈。
褒扬看唾玉,轻重倚提衡。
松柏真难老,芝兰足后生。
笋班行趣召,金带已先横。
内史言何美,尚书心自清。
祇应南北相,重振旧家声。