这首诗是明代诗人袁宗道创作的《东坡作戒杀诗遗陈季常，余和其韵（其一）》。诗中通过描述众生在佛土中的生存状态，以及食物与生命之间的关系，表达了对生命的尊重和对杀戮行为的谴责。

首句“念为生身核，业为润生汁”，以“生身核”和“润生汁”比喻生命之源，引出生命存在的根本。接下来“变化万形骸，胎卵及化湿”描绘了生命形态的多样性和生命的自然演变过程。

“共居佛土中，谋生各自得”强调了众生共存于同一世界，各自寻找生存之道。然而，“楚痛谁能堪，相戕何太急”则揭示了人类对其他生命的残忍对待，表达了对这种行为的谴责。

接着，诗人描绘了宴席上的场景：“水珍炮鲑螯，陆羞燔鹅鸭。俎豆萃宾朋，歌吹喧帘幂。”通过丰富的食物描写，展现了人类对美食的追求，同时也暗含了对生命被剥夺的反思。

“以彼彻骨惨，博我双颊赤”对比了生命的痛苦与人类享受美食的快感，表达了对这种不平等的生存状态的批判。最后，“犹恨金盘内，肪膏少肥白。运箸风卷云，剩脂污巾帻”进一步描绘了人类对食物的贪婪，以及对生命价值的忽视。

“可怜横死魂，绕釜啾啾泣”表达了对那些因人类贪欲而失去生命的灵魂的同情。最后，“蔬果宜胃肠，此味真可缺。人羊递往来，循环作主客”强调了素食的重要性，并暗示了人类与动物之间应该建立和谐共处的关系。

“塞耳经所譬，清虚道自集”则是对人们应该倾听佛法教诲，追求内心清净和平静生活的呼吁。

整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考，表达了对生命的尊重、对杀戮行为的谴责以及对和谐共生的向往。