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《次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者》全文
发布时间:2025-12-06 16:55:54 唐 / 郑谷   形式: 七言律诗  押[删]韵

旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。

出寺秪知趋内殿,闭门长似在深山。

卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。

唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。

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拼音版原文全文
yùnxiùshàngrénchángānyán怀huáizhǔgōngchánzhě
táng / zhèng

jiùzhāisōnglǎobiéduōniánxiāngshèrénsàngluànjiān
chūzhīzhīnèi殿diàn

ménchángzàishēnshān
tīngqínshùqiūzhōngduànyínxiǎngjīngjiāngniǎohái

wéikǒngxīngláifēilǎolánggèngzhuīpān

翻译
旧斋中的松树已经苍老,分别多年,香社里的信徒稀少,在战乱中凋零。
离开寺庙只知前往内殿,闭门独处仿佛身处深山之中。
躺下倾听秦地的秋钟声断续,遥想荆江傍晚归巢的鸟儿。
我唯恐兴起时乘锡离去,老僧已无路可追寻他们的踪迹。
注释
旧斋:指过去的居所或修行之地。
松老:形容松树年代久远。
香社:供奉香火的社团,可能指佛教徒的聚会。
丧乱:战乱或社会动荡时期。
内殿:寺庙中的主要殿堂。
深山:比喻远离尘世的地方。
秦树:泛指秦地的树木,可能象征远方或历史。
秋钟:秋季的寺庙钟声,代表时间流逝和宁静。
荆江:长江流经湖北荆州的一段,代指远方家乡。
夕鸟:傍晚归巢的鸟,象征归家和安宁。
飞锡:僧人出行携带的锡杖,这里指僧人离去。
追攀:追赶、追寻。
鉴赏

诗中描绘了一位禅者在深山古寺中的生活状态。"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间"表明时间的流逝和环境的变迁,连那曾经相伴的松树也已经年老,而周围的人们因为战乱而四散。这两句通过对比,强调了诗人所处的孤独与静谧。

"出寺秪知趋内殿,闭门长似在深山"则写出了诗人出入寺庙的自由自在地步伐,以及他关闭门扉后仿佛身处深山之中,这里的“深山”既是现实环境,也是心灵世界的隐喻。

接下来的"卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还"展现了诗人对自然声响的细腻感受,以及他心中的思念。夜晚躺在床上聆听秦树间传来的秋风敲击寺钟的声音,这种声音不仅是外界的响声,也触动了诗人的内心世界。而"吟想荆江夕鸟还"则透露出诗人对远方亲友或同道中人的思念之情。

最后两句"唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀"表达了一种担忧与无奈。诗人害怕随着时光的流逝,一切美好都将不复存在,而自己也没有能力去阻挡这一切,这里的“老郎”可能是诗人自指,既有对年龄增长的无力感,也有对无法挽留往昔的哀愁。

整首诗通过对环境、自然和个人情感的细腻描绘,展现了诗人内心的宁静与孤独,以及对时间流逝和人事变迁的深刻感悟。

作者介绍
郑谷

郑谷
朝代:唐   字:守愚   号:“芳林十哲”   籍贯:江西宜春市袁州区   生辰:约851~910

郑谷(约851~910)唐朝末期著名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。 
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