于菟伏林薄,樵者远斤斧。
宁甘骨肉饥,毋蹈爪牙苦。
山居聚落消,十室九闭户。
形影自相吊,祝神为驱祸。
兽毒犹可逃,急征罄罍釜。
于菟伏林薄,樵者远斤斧。
宁甘骨肉饥,毋蹈爪牙苦。
山居聚落消,十室九闭户。
形影自相吊,祝神为驱祸。
兽毒犹可逃,急征罄罍釜。
这首诗描绘了一种避难求生的生存状态,通过对比和排比手法,展现了人在面临猛兽威胁时的无奈与选择。首句“于菟伏林薄,樵者远斤斧”设置了一个背景,描述了树木稀疏、樵夫们因畏惧而避开的地方,这里“林薄”和“远斤斧”交织出一种荒凉与萧杀的氛围。
接下来的“宁甘骨肉饥,毋蹈爪牙苦”则是对比手法的运用,表达了诗人宁愿忍受饥饿也不愿意遭遇猛兽的痛苦。这里“骨肉饥”和“爪牙苦”形成鲜明对比,生动地描绘出生命安全与生理需求之间的抉择。
第三句“山居聚落消,十室九闭户”展示了人们因为畏惧猛兽而导致的村落荒废和人心惶惶的景象。“山居”一词增添了一种隐逸之意,而“十室九闭户”的统计手法,则强化了这种恐慌氛围。
“形影自相吊,祝神为驱祸”则是诗人在此环境中的心理写照。他们只能通过对神的祈祷来寻求心灵上的慰藉和现实中的保护。这两句以一种超自然的力量作为救赎,是对诗人内心世界的一种刻画。
最后,“兽毒犹可逃,急征罄罍釜”表达了即便是在这种环境中,也必须采取紧急措施来应对猛兽带来的威胁。“兽毒犹可逃”意味着尽管有危险,但依然可以找到逃生的机会,而“急征罄罍釜”则是具体的防御行为,体现了生存斗争的紧迫感。
整首诗通过对自然环境与人心世界的描绘,展示了一种原始社会中的人与猛兽之间的较量,以及人们在面临生存威胁时的无助和勇敢。
昔游玉泉寺,系马松树林。
独坐大石上,浩歌梁父吟。
老衲林下来,示我三古印。
连环络螭钮,篆画蚀苍晕。
将军勇无敌,劲气横九州。
志在复汉鼎,岂事身封侯。
昭烈势孤危,恃侯作坚垒。
威振曹家儿,胆落中夜起。
浮云几变灭,瑑刻良可摹。
令人千载下,拂拭空嗟吁。
山中兮清猿,涧溜溜兮寒泉。
白日忽兮下照,耿将判兮何言。
嗟公子兮豹袖,爱我兮掺执子之手。
昔河间之阔兮踌躇。
又不久曰吾爱子之馆兮阿丘之隅。
彼场有藿兮可絷尔驹。
眷子佩此盟兮欲停征而返顾。
恐飞潜之异趣兮孰将?吾迟暮。
望美人兮浩歌,翳明月兮松萝。
遐不念兮公子,抚长铗兮蹉跎。
灵凤怀远音,梧枝伤早枯。
孤凤栖故林,哀鸣哺其雏。
妾身固有死,岂不有舅姑。
朝采陌上桑,暮辟闺中纑。
蚕缫杂丝纩,纺织充裙襦。
家尊足纤温,妾衣自粗疏。
怡问审寒燠,敬进备鲜腴。
生事一以尽,葬祭无违踰。
桓桓树董宗,黾黾鞠子劬。
谆谆贤者从,臻臻圣人徒。
不幸妾有身,不幸妾有夫。
有夫不终老,有身徒区区。
所幸妾有子,不愿表门闾。
膏沐不为施,素发今被□。
妾身亦有死,妾今知免夫。