禅家流，悟自己，开眼曹溪十万里。
况行机路守心空，病渴移家阳燄里。
渴转渴，水又非。抬头不觉雁南飞。
文殊堂里万菩萨，大唐国内无禅师。
或行棒，或行喝，棒喝交驰如电掣。
不容眨眼入思惟，忽把虚空敲出骨。
地神恶，天神悦，陕府铁牛得一橛。
且等东山睡觉来，大掌连腮咄咄咄。
《禅人求偈》全文
- 拼音版原文全文
禅 人 求 偈 宋 /释 慧 空 禅 家 流 ，悟 自 己 ，开 眼 曹 溪 十 万 里 。况 行 机 路 守 心 空 ，病 渴 移 家 阳 燄 里 。渴 转 渴 ，水 又 非 。抬 头 不 觉 雁 南 飞 。文 殊 堂 里 万 菩 萨 ，大 唐 国 内 无 禅 师 。或 行 棒 ，或 行 喝 ，棒 喝 交 驰 如 电 掣 。不 容 眨 眼 入 思 惟 ，忽 把 虚 空 敲 出 骨 。地 神 恶 ，天 神 悦 ，陕 府 铁 牛 得 一 橛 。且 等 东 山 睡 觉 来 ，大 掌 连 腮 咄 咄 咄 。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释慧空的作品《禅人求偈》，以禅宗修行的体验和情境为题材，展现了禅修者的心路历程。首句“禅家流，悟自己，开眼曹溪十万里”表达了禅者对佛法真谛的追求，如同曹溪（南岳衡山下的禅宗圣地）般深远。接下来，“况行机路守心空，病渴移家阳燄里”描绘了禅者在修行中坚守内心清净，如同身处炽热之地，身心备受煎熬。
“渴转渴，水又非”象征着禅者在寻求解脱时的困惑与执着，而“抬头不觉雁南飞”则暗示时间流逝，禅者专注于当下。文殊堂里的菩萨象征智慧，但大唐国内无禅师，强调了禅修的孤独与挑战。“或行棒，或行喝”描述了禅师的教化方式，通过棒喝激发弟子的顿悟，“棒喝交驰如电掣”形象生动。
“不容眨眼入思惟，忽把虚空敲出骨”进一步揭示了禅修中的瞬间顿悟，仿佛从虚空中敲打出真实的自我。地神和天神的反应，以及“陕府铁牛得一橛”（比喻禅悟的顿然解脱），都寓言了禅修带来的震撼效果。最后，“且等东山睡觉来，大掌连腮咄咄咄”以幽默的方式表达，禅者期待着有一天能从修行中解脱，轻松自在。
整体来看，这首诗以生动的比喻和禅宗特有的语言，展现了禅修者的内心世界和修行过程，富有哲理和艺术感染力。
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