烛泪漼漼罢赋诗,幅巾乘兴步东西。
银河逼夜光芒堕,玉宇参天次第迷。
稍梦荆江三里鹄,忽惊汉殿五时鸡。
平生出处无心较,亦似庄周万物齐。
烛泪漼漼罢赋诗,幅巾乘兴步东西。
银河逼夜光芒堕,玉宇参天次第迷。
稍梦荆江三里鹄,忽惊汉殿五时鸡。
平生出处无心较,亦似庄周万物齐。
此诗描绘了诗人深夜值宿时的所见所感,以丰富的想象力和细腻的情感,展现了夜晚的宁静与神秘。首句“烛泪漼漼罢赋诗”,以烛泪滴落的声音,营造出一种静谧而略带寂寥的氛围,暗示诗人已结束了一番思考或创作,转而沉浸在夜晚的沉思中。接下来,“幅巾乘兴步东西”,描述了诗人披着宽大的头巾,兴致勃勃地在室内或室外自由漫步的情景,表现了他随性自在的生活态度。
“银河逼夜光芒堕,玉宇参天次第迷”两句,将视线转向夜空,银河仿佛逼近夜幕,光芒洒落,玉宇(指天空)高耸入云,令人感到宇宙的辽阔与神秘。这里运用了夸张的手法,使读者仿佛能感受到夜空中星辰的璀璨与浩瀚。
“稍梦荆江三里鹄,忽惊汉殿五时鸡”则通过梦境与现实的交织,表达了诗人内心的复杂情感。荆江三里鹄可能象征着某种理想或追求,而汉殿五时鸡则可能是对时间流逝或日常生活的提醒,两者形成鲜明对比,既展现了诗人的梦想与现实之间的冲突,也体现了他对生活细节的关注与思考。
最后,“平生出处无心较,亦似庄周万物齐”两句,表达了诗人对人生的态度,即无论身处何种境遇,都应保持平和的心态,不为外物所动,与庄子的万物一体思想相呼应。这不仅是对个人修养的追求,也是对宇宙和谐的一种向往。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人对自然、人生及宇宙的独到见解,以及其超脱世俗、追求精神自由的精神境界。
眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。
无上大涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。
妄立虚假名,何为真实义。
唯有过量人,通达无取舍。
以知五蕴法,及以蕴中我。
外现众色像,一一音声相。
平等如梦幻,不起凡圣见。
不作涅槃解,二边三际断。
常应诸根用,而不起用想。
分别一切法,不起分别想。
劫火烧海底,风鼓山相击。
真常寂灭乐,涅槃相如是。
吾今彊言说,令汝舍邪见。
汝勿随言解,许汝知少分。
孤剑色磨青,深谋秘鬼灵。
离山春值雪,忧国夜观星。
奏凯边人悦,翻营战地腥。
期君归幕下,何石可书名。