卉巾薜服遂初衣,饥食倦眠冥是非。
身到羲唐浑不改,时凭真宰度稀微。
卉巾薜服遂初衣,饥食倦眠冥是非。
身到羲唐浑不改,时凭真宰度稀微。
这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境,充满了对自然与内心的深刻感悟。
首句“卉巾薜服遂初衣”,以简朴的服饰象征着诗人回归自然、追求本真的生活态度。卉巾和薜服,皆为朴素的草编头巾与藤蔓制成的衣物,暗示着诗人与世无争、淡泊名利的生活方式。
次句“饥食倦眠冥是非”,则进一步展现了诗人超脱世俗、不为外物所动的精神境界。在饥饿时,他以自然之物充饥;疲倦时,便安然入眠,不再计较世间的是非得失。这种生活状态,体现了诗人对内心世界的深度探索与自我修养。
后两句“身到羲唐浑不改,时凭真宰度稀微”,表达了诗人对古代圣贤生活的向往与追求,以及对宇宙真理的探寻。羲唐,分别指上古时期的伏羲与唐尧,象征着理想化的社会与道德典范。诗人认为,即使身处现代,他的内心仍坚守着古人那种淳朴、高尚的生活理念。同时,他也相信,真正的主宰(可能指的是自然规律或更高的精神力量)能引领他理解宇宙的微妙之处,达到心灵与自然和谐共处的境界。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然、内心和社会的独到见解,以及对理想生活状态的不懈追求。
雀鷇含淳音,竹萌抱静节。
诵我先君诗,肝肺为澄澈。
犹如鸣鹤和,未作获麟绝。
愿因骑鲸李,追此御风列。
丈夫贵出世,功名岂人杰。
家书三万卷,独取《服食诀》。
地行即空飞,何必挟日月。
宿缘在江海,世网如予何。
西来庾公尘,已濯长淮波。
十年淮海人,初见一麦禾。
但欣争讼少,未觉舟车多。
秦郎忽过我,赋诗如《卷阿》。
句法本黄子,二豪与揩磨。
嗟我久离群,逝将老西河。
后生多名士,欲荐空悲歌。
小范真可人,独肯勤收罗。
瘦马识騄耳,枯桐得云和。
近闻馆李生,病鹤借一柯。
赠行苦说我,妙语慰蹉跎。
西羌已解仇,烽火连朝那。
坐筹付公等,吾将寄潜沱。
世俗眩名实,至人疑有无。
怒移水中蟹,爱及屋上乌。
坐令此溪水,名与先生俱。
先生本全德,廉退乃一隅。
因抛彭泽米,偶似西山夫。
遂即世所知,以为溪之呼。
先生岂我辈,造物乃其徒。
应同柳州柳,聊使愚溪愚。