孤芳如阿平,晚乃出六奇。
傍睨肃听莹,请试从元推。
韵如圣之清,避世观商衰。
翠幄方童童,露叶流蟾辉。
降真换骨法,谱牒当寻披。
悠悠千斛香,鲜风如驲驰。
霪秋百草死,不复干等威。
江蓠交晚生,楚英托深知。
罗柳追逸驾,峻坂方驱羸。
尤物能移人,心正物自移。
年年月中仙,一人簪一枝。
后先不须问,亦各安其时。
孤芳如阿平,晚乃出六奇。
傍睨肃听莹,请试从元推。
韵如圣之清,避世观商衰。
翠幄方童童,露叶流蟾辉。
降真换骨法,谱牒当寻披。
悠悠千斛香,鲜风如驲驰。
霪秋百草死,不复干等威。
江蓠交晚生,楚英托深知。
罗柳追逸驾,峻坂方驱羸。
尤物能移人,心正物自移。
年年月中仙,一人簪一枝。
后先不须问,亦各安其时。
此诗《潘子善范先之林自知赋木犀嘱和》由宋代诗人释居简所作。诗中以“孤芳”喻木犀花,描绘了木犀花的独特魅力与高洁品质。
首句“孤芳如阿平,晚乃出六奇”,以“孤芳”比喻木犀花,暗示其在众多花卉中独树一帜,晚开而别具特色。接着“傍睨肃听莹,请试从元推”两句,通过旁观者的视角,强调木犀花的纯净与高雅,邀请读者一同品味其韵味。
“韵如圣之清,避世观商衰”进一步赞美木犀花的清雅脱俗,仿佛远离尘嚣,超然于世俗之外,观照着历史的变迁。接下来“翠幄方童童,露叶流蟾辉”描绘了木犀花在月光下翠绿的叶子闪烁着露珠,如同流动的月光,营造出一种静谧而神秘的氛围。
“降真换骨法,谱牒当寻披”则暗示了木犀花具有神奇的力量,能够改变人的精神状态,如同古代传说中的仙术。而“悠悠千斛香,鲜风如驲驰”则赞美木犀花香气浓郁,如同清新的春风一般,快速传播开来,令人陶醉。
“霪秋百草死,不复干等威”对比了木犀花在秋雨连绵的季节依然生机勃勃,展现出其坚韧的生命力。接着“江蓠交晚生,楚英托深知”通过江蓠和楚英的生长环境,进一步衬托出木犀花的独特之处。
“罗柳追逸驾,峻坂方驱羸”运用拟人手法,将木犀花与其他植物进行对比,突出其卓越的品质。最后“尤物能移人,心正物自移”表达了木犀花的魅力能够影响人心,只要心境纯净,就能感受到其美好。
整首诗通过对木犀花的描绘,展现了其独特的自然美与内在精神的高洁,同时也蕴含了对人生哲理的思考,体现了诗人对自然与生命的深刻感悟。
论世阙真是,憎好成愚贤。
众手挽跛牂,拟度骅骝前。
与子早相好,于今不知年。
似从欲著帽,忧喜同华颠。
生世如风花,高下亦偶然。
填沟偶不死,挥刃忽自全。
病马试春草,游鱼纵奔川。
稍思升斗禄,筦库未阙员。
一饥尚可忍,百岁当复延。
相予乘下泽,得句要子宣。
此生期乐死,它日须诗传。
缩手著袖间,弹棋一争先。
此别未为远,两都东西州。
情亲有乖隔,江湖成阻脩。
脱尘度翠密,徐行当寻幽。
各有惜别怀,共此一日留。
意合岂待约,酒尽不更求。
阙词固未可,忍手亦何犹。
坐有黄冠师,未解逍遥游。
兴来我与共,醉罢君当休。
僧房火可亲,此乐行且谋。
万事自纠纷,高怀元一丘。
衾裘夜宿方丈屋,风灯微茫照溪谷。
杖屦朝行百丈山,林风清泠摇佩环。
道人八十更聪明,耳边犹爱松风声。
风前饱食松下卧,梦里光阴等闲过。
世间贵人多白头,未容白首送林丘。
左足拘挛右臂缓,荣华只得傍人看。
信知佛法有天乐,扫除疾痼何须药。
山林于我却有因,愿言筑室为比邻。
不辞弃世伴幽独,犹恐山僧嫌近俗。