清风定何物,可爱不可名。
所至如君子,草木有嘉声。
我行本无事,孤舟任斜横。
中流自偃仰,适与风相迎。
与杯属浩渺,乐此两无情。
归来两溪间,云水夜自明。
清风定何物,可爱不可名。
所至如君子,草木有嘉声。
我行本无事,孤舟任斜横。
中流自偃仰,适与风相迎。
与杯属浩渺,乐此两无情。
归来两溪间,云水夜自明。
此诗描绘了一幅清新脱俗的山水田园图景。开篇“清风定何物,可爱不可名”表达了诗人对自然之美的赞赏和无以名之的感慨,清风如同一种无形的力量,令人感到惬意却难以捕捉其名相。
接下来的“所至如君子,草木有嘉声”则是借用古代君子的形象来比喻自然界中草木随风摇曳的声音,如同君子的美德般可贵。这两句表现了诗人对大自然的敬畏之心,以及对自然界中生命活力的赞美。
“我行本无事,孤舟任斜横”一句,则是诗人表达自己无忧无虑的闲适心境,他像一叶孤舟在水面上自由漂浮,没有目的地,无需操劳。
“中流自偃仰,适与风相迎”写出了诗人在水面上的船只随着微风自动调转方向,与自然之力和谐相处的画面。这不仅是对自然界的顺应,更是诗人内心世界的一种写照。
“与杯属浩渺,乐此两无情”一句,通过借助酒杯来强化诗人的自由自在与大自然之间没有私情的状态,显示出一种超然物外、达观世事的心态。
最后,“归来两溪间,云水夜自明”则是诗人结束游历后返回山谷之中的景象,夜幕降临时,云雾和溪流都在月光下显得格外清晰。这不仅描绘了自然美景,更透露出诗人内心的平静与澄明。
整首诗通过对自然界的细腻描写,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的心境。
名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。
不有古仙启其秘,今日安知灵宝经。
中山鍊师栖白云,道成仙秩号元君。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。
吐纳青牙养肌发,花冠玉舄何高洁。
不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。
应将内景还飞去,且从分风当此留。
湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。
黄鹤孤云天上物,物外飘然自天匹。
一别千年未可期,仙家不数人间日。
仁坊标绝境,廉守蹑高踪。
天晓才分刹,风传欲尽钟。
城中归路远,湖上碧山重。
水照千花界,云开七叶峰。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。
逸韵知难继,佳游恨不逢。
仍闻抚禅石,为我久从容。
关中四子教犹存,见说新经待尔翻。
为法应过七祖寺,忘名不到五侯门。
闲寻鄠杜看脩竹,独上风凉望古原。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。
东林期隐吏,日月为虚盈。
远望浮云隔,空怜定水清。
逍遥方外侣,荏苒府中情。
渐听寒鞞发,渊渊在郡城。