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《春日送尘公大师住华首台》全文
发布时间:2025-12-06 03:57:23 明 / 释古荫   形式: 七言律诗  押[麻]韵

名山久待辟烟霞,况是吾宗第一家。

麈拂锦屏开罨画,龙归黄洞散天花。

不经劫火长松直,独抱高风毒鼓挝。

仙日拟寻堂构地,杖头凭指路欹斜。

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鉴赏

这首诗描绘了一位大师入住华首台的情景,充满了浓厚的禅意与自然之美的融合。首句“名山久待辟烟霞”,以“名山”象征高洁之地,暗示大师的到来如同烟霞般为名山增添了一抹神秘与清幽。接着“况是吾宗第一家”,点明大师所属宗派的重要地位,同时也表达了对其身份的尊敬。

“麈拂锦屏开罨画,龙归黄洞散天花”两句,运用了丰富的意象,麈拂(拂尘)与锦屏相映,展现了一种华丽而静谧的景象;龙归黄洞则暗示着一种深邃与神秘,而散天花则增添了灵动与飘逸之感,整体营造出一种超凡脱俗的氛围。

“不经劫火长松直,独抱高风毒鼓挝”两句,通过“不经劫火”的长松和“独抱高风”的形象,展现了大师坚韧不拔的精神品质,同时也暗示了其修行的高深与纯净。这里,“毒鼓挝”可能是指某种修行中的挑战或考验,但大师却能独自坚守,体现了其高尚的道德情操。

最后,“仙日拟寻堂构地,杖头凭指路欹斜”两句,表达了对大师未来修行之路的期待与祝愿。大师在仙日到来时,将寻找修道的圣地,而他手中的杖头,仿佛指引着一条曲折但坚定的道路,预示着大师的修行之旅将充满挑战,但最终会达到心灵的彼岸。

整首诗通过对自然景观和修行情境的描绘,以及对大师品格的赞美,展现了中国古典诗歌中对于自然美、精神追求与人格魅力的深刻洞察和高度赞扬。

作者介绍

释古荫
朝代:明

古荫,字覆人。香山(今中山)人。俗姓梁。礼天然老人受具。初领点座,寻迁副寺,勤劳一十八载。以积劳咯血终,世寿五十六。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷三。
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